.El Último Soldado de La División Azul.

En memoria del Cabo de infantería Fernando de la Cuesta Martin,caído en TEREMEZ (Rusia), a los 20 años. Medalla Militar colectiva,cruz de hierro de segunda clase.

Concierto del 250 aniversario de la Parroquia de San Francisco - 2015.

Concierto de Cuaresma conmemorativo del 250 aniversario de la Parroquia Vaticana y Castrense de San Francisco a cargo de la Coral Logar de la Puente, la Banda de Música Sinfónica Municipal de San Fernando y la Banda de Música del Tercio Sur de Infantería de Marina. Iglesia Vaticana y Castrense de San Francisco. 7 de marzo de 2015.

FULVA LUX: HERIDA DE AMOR

FULVA LUX: HERIDA DE AMOR: QUE EL MAR SE DUERMA María Luisa Arnaiz Mary Jane Ansell Que el mar se duerma y se duerma la angustia que me acosa o que...

This Is What It's Like To Be Shot At With an AK-47 in a Mercedes-Benz!

Un fabricante de coches blindados decidió probar la resistencia del parabrisas de un Mercedes-Benz de una manera un poco extrema. Sentaron a su presidente en el asiento del conductor del coche y dispararon con un AK-47 directamente al vidrio frontal.

Centenario de la creación de la Especialidad de Artillería ( y Misiles ) para Oficiales del CGA. Cursos de 1922, 44 y 68. Fotografías de Janer con mi abuelo, de mi padre y mi hermano. Carta del Condestable J.A. Orios Fernández..

Curso de 1942.

Carta 2ª.

Buenos días, D. Fernando

Ante todo, le pido que por favor me tutee. Es un placer para mí poder entregarle estas fotografías, que le pertenecen por derecho. La de su abuelo, a pesar de su poca calidad, está entre mis favoritas. No he visto otra de D. Jaime Janer en el Polígono de Tiro y espero conseguirla algún día en mejores condiciones.

Respecto a la de su padre, probablemente sea la que tiene usted, tanto él como Romero Cumbre hicieron juntos la especialidad. De todas formas se la adjunto y le amplío la información...

De izq a dcha, de pie:

AN. D. Miguel Romero Moreno

TN. D. José A. Peral Torres

TN. D. Manuel Rodríguez Rey (Profesor)

AN. D. Manuel Romero Cumbre

AN. D. Manuel Arnáiz Torres

TN. D. Agustín Miralles de Imperial

Sentados, en el mismo orden:

CC. D. Mario Romero Abella (Jefe de Estudios)

CN. D. Felipe José Arbazuza y Oliva (Director)

TN. D. Francisco Javier Pedrosa Fontenla (Profesor)

Fue el segundo y último curso a bordo del Canarias, mientras se transformaba el Polígono en la Escuela Naval. Al año siguiente se continuó en Marin.

Desconocía su paso por los centros artilleros y de doctrina de San Fernando.Yo ingresé en el 93 y mi último paso por allí fue en el 96/97, cuando hice el curso de cabo 1º. De su hermano (aunque pensaba que tenía otro parentesco) imagino, por la época de su especialización, que sería uno de los pioneros en misiles, pero no cuento con información. Su testimonio sobre aquellos años sería muy valioso. También le adjunto una fotografía de su curso. Si necesita ayuda para la identificación de los componentes dígamelo.

Si está por aquí y le apetece, me encantaría invitarle a un café y conocernos en persona.

Un fuerte abrazo

Antonio

............

Caja de tabaco cubano para elaboración de cigarros, regalado por Janer a mi abuelo Manuel de Arnáiz D'Almeyda, eran grandes amigos.

Obsérvese que está grabado a mano la dedicatoria de Janer a mi abuelo con sus nombres, etc.

Mi padre embarcado con otros oficiales entre ellos Romero Cumbre en el C. Canarias en 1942.

Casa-chalet del Comte. del Polígono de Tiro de Doniños.

Luego Cámara de Oficiales en los ejercicios de tiro de las dotaciones de buques y Dependencias de Marina de Ferrol.

Donde veraneamos tres años con grandes recuerdos de niñez.

---------------------

Carta 1ª.-

A sus órdenes, D. Fernando

Buenos días. Mi nombre es José Antonio Orois Fernández, SGTO 1º Condestable y una de mis aficiones es la Historia Naval.

Hace pocos meses que me he incorporado a la plantilla de profesores de Armas de la “Antonio de Escaño”. Aprovechando que este año se cumplen cien años de la creación de la Especialidad de Artillería y Misiles para Oficiales del CGA, he buscado apoyo entre el profesorado especialista para que no pase desapercibido este importante centenario y se celebre convenientemente, homenajeando así a D. Jaime Janer, D. Salvador Moreno y al resto de miembros de la Especialidad (entre los que se encuentran su abuelo y su padre).

Sé que resulta chocante que sea un Suboficial Condestable y no un Oficial Especialista el que proponga esto, pero así está la situación…

He comenzado la recopilación de fotografías de fin de curso, para poder darle algo de “espíritu” al edificio que ahora ocupa la Escuela de Artillería y, si la economía lo permite, poder editar un álbum del centenario, además de algún artículo en la RGM.

Entre las fotografías que conservo (digitalizadas) la más antigua corresponde a la promoción de su abuelo, la segunda que cursó la Especialidad en el Polígono de Tiro Naval de Marín. Lamentablemente, la original que escanee estaba en pésimas condiciones. Se la adjunto a éste correo. De izquierda a derecha:

T.N. D. Manuel de Arnáiz y d´Almeyda.

C.C. D. Rafael García Reyes.

C.C. D. Jaime Janer Robinson. (Profesor)

C.C. D. José María Villena y Pando.

C.C. D. Angel Suanzes Piñeiro.

C.C. D. Francisco Moreno Fernández.

Si la conserva usted en mejor estado y la puede facilitar, así como lo que usted crea conveniente, se lo agradecería. Si no la tenía, espero que le guste, a pesar de su estado, pues es un documento histórico de gran importancia. También tengo la de su padre en el año 1942, bastante bien conservada. Si no la tiene se la enviaré en la mayor resolución posible.

Este correo lo conseguí a través de su blog “Casa de Arnáiz”, así que esperaré su respuesta para futuras comunicaciones.

Muchas gracias y un saludo.

Atentamente,

José Antonio Orois Fernández

SGTO 1º CONDESTABLE

E.E. “ANTONIO DE ESCAÑO”

DEPARTAMENTO DE ARMAS

Curso II, 1922.

Curso de 1968

La promoción de especialidad de artillería de 68, entre ellos mi hermano Manuel de Arnáiz Piñero.

Que fué un gran profesor en el Polígono de Tiro Naval Janer de San Fernando como experto en misiles, por cursos hechos en EEUU y oficial de quilla de la fragata Baleares donde estuvo luego embarcado al menos 4 años, posteriormente fué Secretario Técnico del P:Tiro N. Janer tb.

----------------

Con todo mi agradecimiento a José Antonio Orios Fernández, y esperando un buen Protocolo y Resultado, al menos tan brillante como el del 75 aniversario, al que asistí por estar allí destinado de capitán como Jefe de Aprovisionamiento y Habilitado e Instructor-Profesor, y de comandante, acumulado a Jefe del EOSA de la J. de Aprovisionamiento del Arsenal de La Carraca, en dicho Polígono de Tiro Naval Janer, 1981-1984, y en otros adjuntos funcionales como los

destinos de San Fernando--JUME_ y Cádiz--CAFTAN, COMISIÓN DE EXPERIENCIAS y POLÍGONO GONZÁLEZ HONTORIA--.

------------

                        Las cinco fragatas F-100, juntas en formación en la mar por primera vez

Las cinco fragatas F-100, juntas en la mar por primera vez

La fragata «Cristóbal Colón» (F-105) regresó el 11 de julio, a Ferrol después de una misión de cinco meses

en el Índico y el Mediterráneo al mando del Grupo Marítimo 2 de la OTAN, del que ha tomado el mando ahora el crucero estadounidense «Leyte Gulf»

.
Se aprovechó la ocasión para disponer un histórico primer encuentro en la mar de las cinco fragatas F-100 de la Armada Española y realizar así un adiestramiento conjunto como parte de la 31ª Escuadrilla de Escoltas a la que pertenecen.
Las fragatas «Álvaro de Bazán», «Almirante Juan de Borbón», «Blas de Lezo» y «Méndez Núñez» -todas construidas por Navantia- se unieron a la primera y dejaron algunas llamativas imágenes de la precisión de su acoplamiento:

Las cinco fragatas F-100, con la «Cristóbal Colón» en medio / ARMADA ESPAÑOLA

Imagen de la llegada a Ferrol / ARMADA ESPAÑOLA

Con la bella Torre de Hércules, a su paso por La Coruña / ARMADA ESPAÑOLA

Las fragatas clase F-100 o «Álvaro de Bazán» tienen una eslora de 146,7 metros y manga de 18,6 metros / ARMADA ESPAÑOLA

Entrada en la bocana del puerto de Ferrol / ARMADA ESPAÑOLA

--------------------------------------------------------------------------------------

Mi hermano Manolo de Arnáiz Piñero (CN-r) fué dos años Oficial de Quilla de la Fragata Baleares y 4 embarcado en la misma como experto en misiles y artillería. Antecesoras ha...

 

Ferrol, donde yo nací.

Con motivo da inauguración do novo auditorio de Ferrol o día das Pepitas, as Rondallas Añoranzas, Club de Campo, Sonidos del Alba e Bohemios interpretan "Ferrol, donde yo nací".

Les Voix Basques - Salve Rociera (Dios te salve Maria).

BONITO VÍDEO DE UNIÓN  DE LOS ESPAÑOLES. PARECE QUE "LOS OCHO APELLIDOS VASCOS " HAN HECHO MELLA.

Salve rociera cantada por Anne Etxegoyen, la coral masculina "Aizcoa" y los músicos y bailarinas andaluces, por las calles de San Juan de Luz.

La increíble foto de una comadreja bebé a lomos de un pájaro carpintero

                                                                             VER:

                           La increíble foto de una comadreja bebé a lomos de un pájaro carpintero

No es lo que parece, la bebé de comadreja, como las adultas es muy agresiva y atrevida y como buena carnívora y hambrienta se ha permitido el lujo de intentar cazar y papar al pájaro carpintero como a otras aves que toman suelo. En este caso acabó posándose el carpintero delante de los que lograron la foto y la hambrienta comadreja desistió y se perdió entre la hierba del Parque.

PULCINO PIO - El Pollito Pio (Official video)

LA VIEJECITA. ZARZUELA

La grabación es de un ensayo general en Barcelona. Borja Quiza interpreta genialmente LA VIEJECITA bajo la dirección escénica de Lluis Pascual y la dirección musical de Miquel Ortega con la orquesta Philarmonia y el Coro Rossini de Bilbao.

Mi abuela Fina , la madre de mi madre Fina, me cantaba al piano de chico:
Fernando alma mía serás mi pareja....
Quién esa tía ???
Quién es esa vieja ???
-----
jejejeje...en los segundos 0,48 más o menos esta zarzuela de la Viejecita lo dice...

Carmel A-Cappella - Vivaldi - The four seasons - The spring.

Vivaldi a capella - "CARMEL" coro de mujeres cantando a capella "la primavera" de las 4 estaciones de Vivaldi.

Spectacular footage Train plowing through deep snow Arthurs Pass

Kiwirail attempting to plow a route through to Christchurch today from Arthurs Pass made for some spectacular images. 07 June 2012

TALLAR UN ÁRBOL (Traballo de chinos)

 

Escultura de madera de 12 metros de longitud. Las fotografías se explican por sí mismas.  El artista chino trabajó en la escultura durante 4 años. 03 04 05 06 07

El verdadero padre de la patria de Andalucía es Fernando III el Santo y no Blas Infante.

 

Blas Infante, reconocido en el Estatuto Autonomía, andaluz redactado por el PSOE, como el Padre de la Patria Andaluza, con el voto favorable del Partido Popular*, es un individuo que quería regresar Andalucía al Islam.
Lo que equivale a someter a los andaluces y (en este caso si que es adecuado recalcarlo) las andaluzas, a la Sharía
El apóstata Blas Infante se hizo musulmán el 15 de septiembre de 1924, ante dos testigos que le regalaron una chilaba y una daga, que conservó durante toda su vida**
Blas Infante se acercaría a la tumba de Al-Mutamid (último dirigente musulmán de Sevilla antes de su liberación), en Agmhat (lugar cercano a Marrakech).
Y es allí cuando Blas Infante hace la Shahada ("testimonio", es el medio por el cual un musulmán se reconoce como tal en una comunidad de creyentes), en una pequeña mezquita de Agmhat, adoptando el nombre de Ahmad («el que pone en acto lo que estaba en potencia», según el parecer de Ibn Arabí).
Los testigos del acto por el que Ahmad Infante se reconocía musulmán fueron dos andalusíes nacidos en Marruecos, y descendientes de moriscos: Omar Dukali y otro de la kabila de Beni-Al-Ahmar.
Blas Infante en Agmhat, peregrinó a la tumba de Motamid, conoció a Omar Dukali, descendiente del último Rey moro de Sevilla y testigo de su Shahada, ceremonia pública de su reconocimiento como musulmán.
 

 

Blas Infante, pergeña una doctrina, como indican los textos que recoge Moa en Una historia chocante, que en nada desmerece de la de Arana o Prat. Blas Infante aspiraba a

"vivir en andaluz, percibir en andaluz, ser en andaluz y escribir en andaluz"

No llegó a escribir mucho en ese idioma, pero descubrió que

"el lenguaje andaluz tiene sonidos los cuales no pueden ser expresados en letras castellanas. Al alifato, mejor que al español, hay necesidad de acudir para poder encontrar una más exacta representación gráfica de aquellos sonidos".

Estas peculiaridades

"influjos clásicos de una gran cultura pretérita"

obligaban a estudiar la conveniencia de

"reconstruir (sic) un alfabeto andaluz"

para separarlo del "español", aunque entre tanto fuera preciso

"valernos de los signos alfabéticos de Castilla".

A juicio de Infante, la historia de la región había sido muy mal contada, debido a intereses bastardos que intentaban disimular su realidad nacional.

Andalucía había sido nación en tres ocasiones: la protohistórica Tartessos, la Bética del imperio romano y la Al Ándalus musulmana.
Después habían llegado la miseria y la opresión españolas. De aquellos tres momentos, el más interesante para él era el tercero, por más reciente: en la "comprensión" del período andalusí debía descansar la recuperación de la "conciencia andaluza".
De modo parecido a Arana, diseñó para su "nación" un escudo y una bandera, verde y blanca, colores de los omeyas y los almohades respectivamente. Ante las burlas y quejas, Infante exclamó:

"¡Qué gobierno, qué país! ¡Llegan a sentir alarma ante el flamear de una bandera de inocentes colores, blanca y verde! Le hemos quitado el negro como el duelo después de las batallas y el rojo como el carmín de nuestros sables, y todavía se inquietan".

¡Un inocente, el buen Infante!, y lo del "carmín de nuestros sables" está sin duda muy logrado.
Su fervor por Al Ándalus le llevó, además de a peregrinar a Marruecos en pos de la tumba del rey de la taifa sevillana Al Motamid, a escribir dramas en honor de él y de Almanzor, enalteciendo las glorias musulmanas.
De acuerdo con esas ideas, y remitiéndose al principio de autodeterminación, escribía en un manifiesto el 1 de enero de 1919:

"Sentimos llegar la hora suprema en que habrá de consumarse definitivamente el acabamiento de la vieja España. Declarémonos separatistas de este Estado que, con relación a individuos y pueblos, conculca sin freno los fueros de la justicia y del interés y, sobre todo, los sagrados fueros de la Libertad; de este Estado que nos descalifica ante nuestra propia conciencia y ante la conciencia de los Pueblos extranjeros. Avergoncémonos de haberlo sufrido y condenémoslo al desprecio. Ya no vale resguardar sus miserables intereses con el escudo de la solidaridad o la unidad que dicen nacional"

(Manifiesto andalucista de Córdoba)

Los escritos de Blas Infante son además de un disparate histórico una traición para los andaluces. Sus auténticos propósitos son entregar y someter los andaluces a Marruecos. Textos como éste son evidencias:

"El pueblo andaluz fue arrojado de su Patria (…) por los reyes españoles y unos moran todavía en hermanos, pero extraños países y otros, los que quedaron y los que volvieron, los jornaleros moriscos que habitan el antiguo solar, son apartados inexorablemente de la tierra que enseñorean aún los conquistadores. Y es preciso unir a unos y otros. Los tiempos cada día serán más propicios. En este aspecto, hay un andalucismo como hay un sionismo. Nosotros tenemos, también, que reconstruir una Sión"**.

Pero en lo que hay que tener cuidado y estar prevenido es la forma en que actúa el andalucismo, siguiendo la actitud engañosa y ocultista de Blas Infante, tal como recoge la web de la Liga Morisca de Al-Andalus***:

Incluso, en 1.931, las Juntas Liberalistas inician una campaña a favor de la construcción de una mezquita en Sevilla "no con ánimo de hacer profesión o confesión de una religión determinada, sino con el objeto de afirmar la libertad y pluralidad religiosas, elementos de síntesis de la Historia de Andalucía". Para ello, elaboran un cuestionario para los lectores: "¿Qué lugar de Sevilla seria el más a propósito (sic) para situar el templo musulmán?. ¿De cuáles medios pudiéramos valernos para allegar los necesarios recursos?". Evidentemente, Infante no podía hacer público su Din islámico por las consecuencias profesionales, políticas y familiares que ello le acarrearía, viviendo su Islam en "Taqiyya****",practicándolo y viviéndolo en su intimidad, sin hacerlo público, -tal como lo hicieron cientos de miles de moriscos desde la conquista castellana-, excusando, no sin convencimiento, la construcción de la Mezquita de Sevilla por motivos de "libertad y pluralidad religiosa".

Frente a semejante barbaridad antihistórica, el Partido Popular, junto el PSOE e IU, ha sido promocionado por  como "Padre de la Patria Andaluza", yo quiero unirme, e invitar a unirse, a la iniciativa del manifiesto que quiere reconocer, respondiendo a la realidad, a Fernando III el Santo como el auténtico Padre de Andalucía, que liberó a los ciudadanos béticos de la tiranía de la Sharía, y que volvío a encauzar la historia andaluza en la  civilización occidental  de la que fue parte fundadora y preeminente desde los tiempos de Tartessos,  Roma y San Isidoro, y a la que volvío en plenitud con los Reyes Católicos
 

28-F, CON "EFE" DE FERNANDO

Nosotros, andaluces de las actuales provincias de Andalucía, orgullosos de nuestra tierra, de nuestra identidad y de nuestras raíces amamos a nuestra Patria y queremos celebrar nuestro Día de Andalucía ofreciendo este manifiesto a todas las asociaciones, de la naturaleza que sean (juveniles, culturales, deportivas, sociales,y cualquier otro tipo de colectivos establecidos en nuestra comunidad autónoma,etcétera…), con la sola condición de que sean asociaciones que arraiguen en Andalucía, para que las mismas puedan adherirse a este Manifiesto desde el momento en que lo hacemos público y sin que se clausure bajo ningún plazo establecido.

Redactamos este Manifiesto para expresar pública, libre y voluntariamente que:

1º. Reconocemos como Padre de Andalucía a Fernando III "el Santo", Rey de Castilla, Toledo, León, Galicia, Sevilla, Córdoba, Murcia, Jaén.

Siéndolo, en primer lugar, por las cualidades humanas que concurrieron en su personalidad histórica, reconocidas por sus vasallos y enemigos; pues, tal y como reza su epitafio, Fernando III el Santo fue "el más leal, el más verdadero, el más franco, el más esforzado, el más apuesto, el más granado, el más sufrido, el más humilde". En segundo lugar, es Padre de Andalucía por la proyección histórica de su labor reconquistadora, incuestionable causa de nuestra actual Andalucía (progenitor inmediato de los Reinos de Jaén, Córdoba y Sevilla cuando los reconquistó por su propio brazo; ancestro mediato del resto de provincias hermanas que si no lo tienen como Padre, bien lo podrían tener como Abuelo). La paternidad histórica de Fernando III el Santo no puede rechazarse por ningún andaluz bien nacido; sólo un ignorante podría abjurar de su verdadero origen.

2º. Bajo la égida de la regia figura de Fernando III el Santo fueron felizmente reintegrados a España los territorios españoles que sufrieron siglos de infeliz y terrible esclavitud, sometidos a una cultura extraña y fanática, brutal e invasora que reconocemos como hostil a nuestras libertades y ajena a nuestro propio ser andaluces.

3º. Por las felices victorias del Rey Fernando III se establecieron en nuestro amado suelo patrio nuestros antepasados; solar que les fue arrebatado mediante una invasión: por la fuerza bruta, cruel y sanguinaria, y por la traición de algunos. Siglos y siglos de tinieblas fueron los que sufrió Andalucía, bajo un poder extraño que la sumergió en la noche más lóbrega y sórdida de la barbarie. Fernando III trajo la luz.

4º. Nos vemos forzados a reclamar la paternidad histórica de Fernando III el Santo, tras haber sido puesta en cuestión por nuestro Parlamento de Andalucía cuando, en 1983, impuso -en el Preámbulo del Estatuto de Autonomía para Andalucía- como "Padre" de la misma a un personaje partidista, que ni representa ni puede representar legítimamente a la totalidad del pueblo andaluz, por mucho que sus partidarios le presupongan una paternidad que dicho personaje –cuyo nombre silenciamos a propósito- no puede tener.

5º. Reclamamos que las autoridades políticas de la Comunidad Autónoma Andaluza reconozcan a Fernando III el Santo como indiscutible y exclusivo Padre de Andalucía. Será así como podrán suturar el abismo que la clase política abrió entre ella y el auténtico pueblo andaluz que dice representar. Para que la distancia que cada vez separa más a la clase política del pensar, el querer y el sentir del pueblo no se agrande más.

Y, para que ello surta efecto, suscribimos este manifiesto, el cual se hará público todos los 28 de Febrero, Día de Andalucía, para que todos los 28 de Febrero, éste como los que estén por venir, se escriban con "F" de Fernando, y no con "F" de Falso.

Este tipo de actos no son cuestiones baladís, los arquetipos humanos de Blas Infante y Fernando III representan cosmovisiones opuestas, y son modelos de sociedades enfrentadas, unas someten a sus miembros y otros los liberan y les dan la oportunidad de alcanzar la plenitud humana y espiritual,

----------------
Nota General: No confudir Andalucía con al-Ándalus ( árabe الأندلس ), el territorio de la Península Ibérica y de la Septimania bajo poder musulmán durante la Edad Media, entre los años 711 y 1492, y por lo tanto tampoco andaluz con andalusi
* El Partido Popular no solo vota favorablemente a que en el Estatuto Andaluz se ratifique en que el Parlamento de Andalucía reconozca a Blas infante "como Padre de la Patria Andaluza" (Preámbulo de la Ley Orgánica 2/2007, de 19 de marzo) sino que le realiza homenajes:

ARENAS PRESIDE LA REUNIÓN DEL GRUPO PARLAMENTARIO DEL PP-A EN HOMENAJE A LA MEMORIA DE BLAS INFANTE SERVIMEDIA MADRID/SEVILLA, 10-AGO-2008 El vicesecretario de Política Local y Autonómica del PP y presidente del PP de Andalucía, Javier Arenas, presidirá esta mañana la reunión del Grupo Parlamentario Popular en el Parlamento andaluz en homenaje a la memoria de Blas Infante.

** La apostasía de Blas Infante, sus formas de actuar, narradas hagiográficamente se pueden ver en la web de la YamaA Islámica de Al-Andalus (Liga Morisca) 
*** Texto recogido en WebIslam**** El principio llamado Taqiyya ( التقية ) es la dispensa que tiene el musulmán para mentir y engañar al Infiel acerca de las creencias, métodos y objetivos del Islam . El principio elimina toda posibilidad de diálogo entre el islam y otros sistemas de creencia. ¿Por qué?  Porque el infiel (tú y yo) nunca sabremos si lo que nos dicen es la verdad o un paquete de mentiras. En el islam es perfectamente aceptable mentir y engañar al kafir (infiel) porque esta religión vive en un estado permanente de guerra contra los no musulmanes y el engaño es una táctica legítima para ellos. La palabra o la promesa de un musulmán a un kafir no vale nada ante los ojos de Alá, es decir, no acarrea consecuencias si es quebrantada.
Taqiyya es un recurso muy usado por los líderes del islam a nivel internacional en sus negociaciones con los gobiernos de occidente, y en el plano local cuando los musulmanes son minoría en una nación.