Recorrido por la historia de la manzanilla ( Sanlúcar de Barrameda ), un vino «muy singular y social» a juicio de D. Manuel Barbadillo.

Viña Arnáiz: Rioja ( 90% de Uva Tempranillo )

Viña Arnáiz: Ribera del Duero ( 90% de Uva Tempranillo ) y Verdejo ( Rueda ).

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Recorrido por la historia de la manzanilla, un vino «muy singular y social» a juicio de D. Manuel Barbadillo

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Publicado  : 1 febrero, 2026.
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Etiquetas  : Cultura, enología, Fino, Jerez, libertad, manzanilla, Sanlúcar, vino
Categorías: Conferencia

La Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes propuso, el pasado martes 27 de enero, un tema original como parte de la cultura enológica —y con ella aspectos históricos, geográficos y humanos— tan ligada a España como uno de los principales países productores y exportadores de vino. Y más concretamente, a un tipo de vino exclusivo y que solo puede crearse en el sur, más concretamente en la localidad gaditana de Sanlúcar de Barrameda. Hablamos de la manzanilla.

Para ello, la institución académica contó con la presencia de D. Manuel Barbadillo Eyzaguirre, presidente del Consejo de Administración de Bodegas Barbadillo, una de las compañías más destacadas en la creación de vinos y de relación estrecha con la historia de la manzanilla desde que este caldo naciera en el siglo XVIII como explicó el conferenciante en una exposición en la que se acompañó de imágenes proyectadas explicativas de su proceso de creación. Un vino «muy singular, de consumo nacional y el primero andaluz embotellado desde que nuestras bodegas lo vendieran de esta manera a partir del año 1827», como aseveró el Sr. Barbadillo al inicio de su exposición, que adquirió también tintes de mayor interés puesto que se produjo posteriormente un turno de preguntas del público que propició que el presidente de Bodegas Barbadillo y afamado arquitecto respondiera sobre aspectos relacionados con las características de la tierra donde cultivar los viñedos, la exportación o mitos y leyendas de la manzanilla con especial énfasis en la comparativa respecto al fino de Jerez de la Frontera.

Pero previamente a la presentación del Sr. Barbadillo que llevó a cabo el académico y censor de la Junta de Gobierno de San Romualdo D. Teodoro López Moratalla, el presidente de la Academia se dirigió a las personas asistentes al acto para rogar que se guardara un minuto de silencio en memoria de las víctimas del trágico accidente ferroviario ocurrido en Adamuz (Córdoba) el pasado 18 de enero, por el que se decretó luto nacional durante los tres días posteriores que la Academia respetó acordando la suspensión de la conferencia que estaba prevista en la programación del presente curso para el martes 20.

Historia, climatología  y arquitectura

La conferencia pronunciada por D. Manuel Barbadillo podría estructurarse en tres ámbitos a tenor de las aportaciones ofrecidas en su disertación. Primeramente, el histórico, que vino preludiado por la advertencia del orador sobre la creencia popular de la prolongada relación entre Sanlúcar y Jerez (y la manzanilla y el fino), «que a pesar de ser vecinas no tienen relación alguna hasta el siglo XIX», aseveró el conferenciante. «Son muy distintas porque Sanlúcar perteneció al Ducado de Medina Sidonia y Jerez a la Corona, lo que significa que ambas se rigieron por leyes y ordenanzas distintas relacionadas con la crianza del vino, propiedades, tierras, prohibiciones, etc.»

En segundo lugar, D. Manuel Barbadillo consideró fundamental el fenómeno de la diferencia climática basada en los vientos, con el predominio del poniente en el litoral sanluqueño y la predominancia del levante en la tierra jerezana, «circunstancia muy determinante para el velo de flor de la manzanilla», apostilló el disertador.

En tercer lugar, el orador quiso concretar más las localizaciones de los lugares donde se crea la manzanilla, por lo que expuso fotográficamente y mediante sus explicaciones imágenes de numerosas bodegas con distintas características arquitectónicas que se construyeron en su momento de distinta manera motivado tanto por su localización geográfica en función de las zonas sanluqueñas (con especial importancia en la división de la ciudad en sus dos barrios, alto y bajo) como por la manera de desarrollar la crianza de los vinos y los espacios habilitados para sus correspondientes continentes como las botas, barricas, etc.

De esta manera, abordó cuestiones como la arquitectura bodeguera, el papel del tiempo en la crianza biológica, la importancia de la flor y la relación entre espacio construido y proceso natural. Sin detenerse en descripciones visuales, utilizó estas referencias para reforzar la idea de que la manzanilla es el resultado de una convivencia equilibrada entre naturaleza, técnica y tradición.

Especial atención mereció su reflexión sobre la identidad cultural de la manzanilla. Barbadillo defendió que este vino no puede entenderse al margen de la comunidad que lo ha producido y consumido históricamente. En su discurso se percibió una preocupación por los riesgos de desarraigo cultural que pueden derivarse de una lectura excesivamente mercantilista del vino, en la que el producto se separa de su contexto y se adapta a patrones globales de consumo. En su relato, la crianza bajo flor no se plantea como un descubrimiento científico planificado, sino como una observación empírica acumulada a lo largo del tiempo. Los bodegueros aprenden a respetar el comportamiento del vino, a no intervenir en exceso, y a permitir que el velo de flor haga su trabajo: proteger, afinar, aligerar y dotar al vino de frescura y carácter. La manzanilla, así, se configura como un vino definido más por lo que no se le hace que por lo que se le impone. E hizo constar que este vino bebible en compañía, compatible con la comida y con la conversación, no nace como vino de ceremonia ni de élite, sino como un vino funcional, integrado en el ritmo de la ciudad «y de las tabernas, que eran los lugares en cuyas botas surgió esa transformación del vino que provocó la manzanilla de la que se habla por vez primera en 1807».

El vino de la libertad

Una de las cosas que mas llamó la atención al público asistente al acto fue la curiosa denominación que el Sr. Barbadillo le dio a su conferencia. Se habla de la manzanilla como vino de la alegría y la libertad, pero ¿qué quiso decir el invitado de la Academia de San Romualdo con esta afirmación?

En la conferencia, la alegría no aparece asociada a la exaltación ni al exceso, sino a una forma de bienestar cotidiano, compartido y natural. El conferenciante insiste en que la manzanilla es inseparable de la luz atlántica de Sanlúcar, de su aire húmedo y de su cercanía al mar. Ese entorno genera un vino claro, vivo y ligero, cuya expresión sensorial —frescura, salinidad, finura— remite a sensaciones abiertas y luminosas. La alegría, en este contexto, se entiende como una cualidad que nace del entorno físico y se traslada al carácter de un vino «muy social, que se bebe de pie y en acontecimientos festivos». Respecto al concepto de libertad, Barbadillo sitúa la Constitución de 1812 como expresión de un impulso liberal y moderno que surge en un territorio abierto al mundo, en contacto permanente con ideas, mercancías y personas procedentes de otros países. En ese contexto, Sanlúcar de Barrameda aparece como parte de un espacio histórico —la bahía de Cádiz y su entorno— en el que circulan tanto vinos como ideas, y donde la noción de libertad no es una abstracción, sino una experiencia vivida. Barbadillo establece así una analogía entre la libertad proclamada en el texto constitucional y la libertad implícita en la cultura de la manzanilla. Del mismo modo que la Constitución intenta liberar al ciudadano de estructuras rígidas y jerárquicas, la manzanilla se presenta como un vino ajeno a la rigidez, accesible, cotidiano y no sometido a liturgias excluyentes. Ambos —Constitución y vino— serían expresiones distintas de un mismo espíritu histórico. Reveló además el conferenciante que Cádiz y San Fernando fueron siempre ciudades en las que la manzanilla estaba muy presente en el consumo de la ciudadanía y, con la fotografía proyectada del juramento de la Constitución de 1812, afirmó que en la capital gaditana «tan manzanillera» se estrenaron numerosas obras y sainetes en los que se cita este vino en los siglos XVII y XIX, «por lo que estoy convencido que en ese momento del juramento se bebió con manzanilla».

Las marcas más vendidas de vino blanco

D. Manuel Barbadillo fue presentado, como se comentó anteriormente, por el académico D. Teodoro López Moratalla, que en sus palabras hizo hincapié en la pertenencia del conferenciante a una saga histórica profundamente vinculada a Sanlúcar de Barrameda y a la manzanilla, resaltando el papel de Bodegas Barbadillo como una de las casas fundamentales en la configuración y proyección de este vino a lo largo de generaciones. Citó las numerosas marcas de vinos que esta empresa mantiene en el mercado actual, entre ellas precisamente la manzanilla «Muy fina» y «Castillo de San Diego», que se ha convertido en el vino blanco más demandando en la hostelería en España y dio a conocer varios apuntes de la saga familiar, especialmente referidas a D. Manuel Barbadillo Rodríguez, abuelo del conferenciante y conocido como El bodeguero ilustrado por su vasta cultura y conocimientos.

En el vídeo alojado en el canal oficial de YouTube de la Academia de San Romualdo puede visionarse el acto completo. Se adjunta también una galería fotográfica.

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La tarde, aquí y ahora | Miércoles 26 de noviembre. CANAL SUR TV.

“La tarde, aquí y ahora” conecta con una almazara de aceite de Baeza (Jaén) para celebrar el Día Mundial del Olivo. Además, en plató tenemos toda la actualidad de la crónica social de la mano de Carmen Enríquez y Carmen Pardo. En nuestra sección “En compañía” recibimos a Antonio de 78 años que viene de Torremolinos, Málaga, y a Mercedes de 77 años que viene de La Roda de Andalucía, Sevilla. Además, recibimos a Luisa que gracias al programa ya no está sola. Visita CanalSur Más: https://www.canalsurmas.es/videos/cat... para ver los programas completos. Y tienes más momentos destacados en la web de "La tarde, aquí y ahora": https://www.canalsur.es/la_tarde_aqui...

El Oro verde, u oro líquido, aceituna...

Somos lo máximo.

Pero hay un Olivo milenario de 1.700 años en Ulldecona, Tarragona, La Farga d'Arion de la época romana.

Hay un Tejo en la Sierra de Cazorla, JAÉN, de más de 2.000 años y El Patriarca, ahora La Matriarca, un cedro canario en Tenerife, de 1481 años.

El Matusalén es un pino longevo de EEUU con 4.800 años, y al Gran Abuelo en Chile un alerce de más de 5.400 años.

Y el sistema de raices de OLD Tjkko en Suecia con casi 10.000 años aunque su tronco es más joven.

uffffffff.....

Galicia: el secreto mejor guardado de España. Casa Beatnik, Country House. Chicago, EE. UU. ( Texto en inglés ).

 

El Serenísimo Reino de Galicia se extendía desde Galicia

hasta por el norte de Portugal hasta Braga, Asturias, El Bierzo y León.

¡Conozco este hermoso rincón de la Madre Tierra!

Sólo mis fobias a volar me mantuvieron alejado durante los últimos años.

Bueno, ¡Feliz Día de Acción de Gracias a todos, queridos familiares y amigos!

Un gallego morriñoso

HAGA CLIC PARA RESERVAR 1721 W DIVISION ST  CHICAGO, IL 60622, EE. UU.

Vinos y bebidas gallegas. Rivera, Naveiras y Traba (Tierras de Traba ).

 El vino de Betazos es el mismo que el de Esmelle, para empezar, y sin tener la más remota idea de si la branco lexítimo es una uva tan buena como dicen los que la trabajan, no tengo la menor duda de que poder, si se quiere, se puede.

Vayamos a un escenario normal y corriente: el CEO de Hijos de Rivera, flamante copropietario del Rácing, tiene muchos intereses en el sector primario gallego y, todavía más, en sus pasos al secundario y al terciario. Prueba de ello es que ya posee plantaciones de lúpulo, manzana, trigo  y maíz, vinos, sidras, muchísimas cervezas, ginebras, vermús.. y además es de por aquí, y eso cuenta más de lo que creemos.

El betanceirismo es, en realidad, el problema: los vinos de la Picha de Pagos de Brigante no están en Betanzos, sino en Paderne (esa Mesopotamia gallega entre el Mandeo y el Lambre que produce té desde hace tiempo).

A diario, todos los que utilizan la autopista de pago (gracias, amigo Ansar) ven una loma al cruzar el Mandeo arriba a la derecha: sí, esa elevación corresponde a San Pantaleón das Viñas, que rodea al pazo de Montecelo, parroquia a la que suponemos bautizaron así por algo relacionado con el vino, llamadme loco.

Los caneiros, casi nadie lo que quiere saber, tiene su origen en el traslado de los toneles de vino desde Betazos hasta el mar; cuando los hermanos García Naveiras se convirtieron en los benefactores de la ciudad, en Betanzos llevaban como ocho siglos  cuidando viñedos y elaborando caldos que se bajaban por el río porque los barcos no tenían calado para atracar en esos muelles fluviales que tanta importancia habían tenido en la Edad Media para la ciudad de los caballeros.

Las rías altas, todas, no estaban pobladas en absoluto por abstemios: había vino en todas partes, hasta el punto de que existe una variedad de uva autóctona llamada Ferrol, que no es originaria ni de Yakarta ni de Viena, con casi total seguridad. Todo esto me hace desenroscarme la boina, no sin esfuerzo, y volver a desear muy fuerte que se plantes robles muy juntitos, que se fabriquen duelas para hacer toneles, que en esos toneles maduren los vinos de nuestros viñedos y que los peregrinos del Camino Inglés se achispen cada noche con los caldos de la Denominación de origen Rías Altas, o mejor aún Tierras de Traba, lo que mutará nuestro paiseja apoeucalíptico desde Valdoviño hasta Sobrado dos Monxes, por lo menos, en un paisaje humano y cristiano que nos devuelva a nuestra prosperidad de antaño.

Y luego está lo de las habas y el requesón, que aquí siempre hemos sido la leche, y todo eso unido a nuestros panes y peces, esos que multiplicó nuestro Señor porque hacían falta... ¿Y vamos nosotros a ser menos generosos teniendo tan bueno y en tanta abundancia? Pues qué queréis que os diga: si es que lo tenemos todo, sólo que no queremos ver que a ese peregrino que ha viajado a los largo y ancho de Culismundi, le ponemos de entrante todo eso que extraen nuestras cofradías, de plato principal una rubia gallega en cualquiera de sus elaboraciones, de postre esos requeixos con la miel de la Capela y lo regamos con esos vinos de la Picha, y tenemos todo ganado para la eternidad, sin descuidar nada de lo demás que tan bien hacemos, como esa tortilla para la que no nos faltan huevos, sean o no de gallina de Mos.

Pero es mejor vender que van a venir unos chinos a hacer neumáticos, que suena muy globalista y muy kilómetro cero, que hay que ser imbécil para vender que no vamos a tener coche y a la vez contarnos que el futuro pasa por inventar la rueda de un derivado del petróleo, pudiendo generar un valor añadido de tal riqueza que volvería a poner los dominios de la Casa de Traba en donde estuvieron en los siglos XII y XIII.

Y otro día, hablamos del Novoa Santos, que ya veréis qué buen plan, pero hoy no, que es el el Día del Señor, y lo que toca es alabarlo y dominar la tierra, amansando el paisaje con nuestras uvas de aquí, que de árboles australianos vamos cheos, y tampoco es que necesitemos tanta celulosa ahora que los megas están sustituyendo al papel.

PD: Qué bonito el tren del vino, desde Ferrol a Sobrado, por tierras de los Andrade y los pagos de Betanzos.

BRANDONI.

Facebook. Ferrol. 

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/coruna/betanzos/2025/10/24/vino-betanzos-merece-gran-inversor-terminar-despegar/00031761333095005674568.htm

 Mira hablan de los Rivera, los Naveiras y los Traba, sobre bebidas y vinos... Je je 👆. 

 Los Rivera de Puentes de García Rodríguez, Naveiras indiano benefactor de Betanzos de los Caballeros y los Traba que se llevaron las semillas de uvas de Galicia a Haza.

 O sarmientos más rápido que la semilla de la vid.

 Rivera fundador de la Estrella de Galicia. 

 La familia gallega Traba o Trava eran los Condes de Lemos, Orense, de Sarria, Lugo, y de Trastámara, Tras Tameris. = más allá del Río Tambre, que transcurre enteramente por la provincia de La Coruña, siendo conocidos por ello como los Condes de Traba.

Aunque el título de Trastámara era más importante no solían usarlo.

Vivieron en siglos IX, X, XI, XII y XIII, y luego con el hermano bastardo y asesino de Pedro I El Cruel, no tan cruel, Enrique II de Castilla, le arrebató el trono, juego de tronos, y era hijo del Rey de Castilla Alfonso XI y de su amante Leonor de Guzmán, de tan noble linaje, de alta cuna y baja cama, se inició la dinastía española de los Trastámara que llegó hasta Juana I de Castilla, La Loca, no tan loca.

Pues bien en el siglo XII la Santa Juana Garcés Bermúdez de Trastámara casada con El Venerable Félix de Guzmán Señor de Caleruega padres del Venerable Antonio, el Beato Manés y del Santo Domingo de Guzmán, ella hija de los Condes de Haza o Aza, plantó en las lindes de la fortaleza o castillo, 10.000 cepas con su bodega en cueva bajo el escudo primigenio de los Arnáiz, que eran de la familia de los Guzmán, y en el siglo XIX Francisco Javier Arnáiz del Olmo, hijo de Marcos María Arnáiz Arnáiz prestigioso arquitecto de Burgos, fundó el poblado de Haza Nueva Arnáiz, Haza Arnáiz o simplemente Arnáiz, con fábricas, viñedos etc dando trabajo a todos los de Haza con viviendas, parroquia etc, llegando a tener un millón de cepas del hoy vino de Ribera del Duero Arnáiz y Mayor de Castilla y últimamente un verdejo. Comercializado en siglo XX por Vinos de Familia García Carrión.

En la botella y corcho del tinto Arnáiz lleva el León del escudo de los Arnáiz, de la familia.

Marcos Arnáiz Arnáiz es el ascendente del Santo Rafael Arnáiz Barón, que por los Barón grandes de España, entroncados también con los RRCC, son familia de San Francisco de Borja, Santa Teresa de Jesús de Ávila y de San Luís de Gonzaga.

Fernando de Arnáiz Núñez 

Pulpo a la Gallega - Receta explicada paso a paso.

«Tercero Efe» muestra la cultura del vino a lo largo de la historia de la pintura desde su particular perspectiva y reivindica el arte de la fotografía.

                                                   

                                                Viña Arnáiz: Arnáiz y Mayor de Castilla

«Tercero Efe» muestra la cultura del vino a lo largo de la historia de la pintura desde su particular perspectiva y reivindica el arte de la fotografía

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Publicado  : 21 marzo, 2025. 
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Etiquetas  : 2025, arte, Cultura, exposición, fotografía, Pintura, Tercero Efe
Categorías: Exposiciones

El colectivo fotográfico «Tercero Efe» y la Academia de San Romualdo vuelven a unirse para, por tercera vez en los recientes cursos académicos, ofrecer una exposición distinta, peculiar e imaginativa como las obras que caracterizan al grupo formado por  D. Juan Marín Beardo, D. Rafael Pérez García, D. Francisco Rocha Cendón y D. Rafael Sánchez García. «In vino veritas» recala en San Fernando de la mano de la institución académica, en la sala Casado de Alisal del Centro de Congresos Cortes de la Real Isla de León, y su colección de imágenes permanece expuesta desde el martes 18 de marzo, día que tuvo lugar la inauguración, hasta el viernes 4 de abril.

Alrededor de dos semanas para contemplar esta singular apuesta que homenajea al vino a lo largo de su historia, tan unida al hombre desde que ambos existen, como D. Juan Marín Beardo comentó en las palabras que pronunció en el acto inaugural, en el que, dirigiéndose al público asistente en nombre de sus colegas, explicó cómo se había gestado esta exposición, ideada desde antes de que irrumpiera la pandemia provocada por el Covid-19, en la que sus autores reproducen pinturas generalmente conocidas de artistas de distintos estilos y épocas, desde Roma a la actualidad, con un asombroso mimetismo con respecto a las originales y cuyos personajes protagónicos de sus escenas son interpretados por los propios componentes de «Tercero Efe» y sus colaboradores. Así, ante nuestra vista surgen óleos de maestros tan significativos como Diego Velázquez, Leonardo da Vinci, Salvador Dalí, Marc Chagall, Paul Cezánne, Eduard Munch o Joaquín Sorolla. Precisamente la sala está presidida por un lienzo tan coral como «El triunfo de Baco», pintado por Velázquez en 1629. «Con él comenzamos esta idea, así que no fue precisamente con una obra fácil -explicó Marín Beardo- y como vimos que quedó bien, nos animamos a continuar», no sin dejarse en el tintero de sus palabras dos conceptos importantes para el colectivo: uno, que todo el material de atrezzo que se observa en los cuadros -trabajados al detalle tanto desde que se captan las fotografías hasta su tratamiento informático y compositivo- está hecho por ellos, y segundo, que esta exposición, como todo el trabajo que realiza «Tercero Efe», es una aportación que el colectivo realiza para reivindicar la importancia de la fotografía, «que es mucho más que disparar un botón», lamentando que el arte de captar las imágenes que vemos resultando una buena foto no sea considerada como una labor que merece al igual que otras creaciones de distintos géneros.

Antes de girar la primera visita a la exposición, el vicepresidente de la Academia de San Romualdo, D. Juan Manuel García Cubillana de la Cruz, agradeció al colectivo «Tercero Efe» su disposición, así como al Ayuntamiento de San Fernando y al personal del Centro de Congresos, además de los colaboradores de la Academia D. José Contero y D. Manuel González a la hora de prestar apoyo para el montaje de la treintena de cuadros de distinto tamaño que conforman «In vino veritas». Destacó el académico los éxitos de las anteriores exposiciones que «Tercero Efe» había montado en San Fernando de la mano de la Academia de San Romualdo, «Zurbarán, la luz imposible ( https://academiadesanromualdo.com/2019/11/22/zurbaran-la-luz-imposible-la-exposicion-del-grupo-fotografico-tercero-efe-llega-a-san-fernando/ ) » (2019) y «SUR-REALISMO ( https://academiadesanromualdo.com/2022/05/19/terceroefe-agradece-a-la-academia-su-mente-abierta-a-cualquier-expresion-artistica-con-la-exposicion-sur-realismo/ ) » (2022) y dio paso a la concejala de Cultura del Ayuntamiento de la ciudad, Dña. Pepa Pacheco, que incidió sobre la expectación que esta exposición estaba causando desde antes de abrir sus puertas y la importancia de la cultura del vino a lo largo de la historia, reflejada en estas composiciones que pueden visionarse con mayor detalle en el vídeo que se adjunta, alojado en el canal YouTube oficial de la Academia de San Romualdo, así como en la galería fotográfica posterior.

https://s0.wordpress.com/i/emails/wpcom-notifications/play2x.png                                                                 ( https://youtu.be/c60JTe3COao?si=U1IJOLUzEHMDaGmT )                                                                                                                                                                                                                                                                            https://img.youtube.com/vi/c60JTe3COao/0.jpg                                                    ( https://youtu.be/c60JTe3COao?si=U1IJOLUzEHMDaGmT )

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La venta de Cádiz en la que poder almorzar o comprar un botijo. Junta de los ríos.

https://www.diariodejerez.es/que-hacer/venta-cadiz-almorzar-comprar-botijo_0_2002502598.html 

La Academia, presente en la entrega del Premio Cortes de la Real Isla de León a Anne Hidalgo, alcaldesa de París.

La Academia, presente en la entrega del Premio Cortes de la Real Isla de León a Anne Hidalgo, alcaldesa de París

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Publicado  : 25 septiembre, 2024. 
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Etiquetas  : 24 de Septiembre, alcaldesa, Ayuntamiento, contacto, Cortes, París, premio, recepción
Categorías: Relaciones institucionales

La Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes estuvo presente, el pasado 24 de septiembre de 2024, en el solemne acto de entrega del Premio Cortes de la Real Isla de León que concede el Ayuntamiento de San Fernando, en esta ocasión a la alcaldesa de París, Dña. Anna Hidalgo. Una relevante distinción que se entrega anualmente a personalidades que han auspiciado los valores de la libertad, la democracia, los derechos humanos y el constitucionalismo que emanaron de las Cortes Constituyentes reunidas en San Fernando en 1810.

La Academia estuvo representada por su presidente, D. José Enrique de Benito Dorronzoro, el vicepresidente D. Juan Manuel García-Cubillana de la Cruz, el tesorero D. José Manuel Bravo Vila y la vocal de Letras, Dña. María Elena Martínez Rodríguez de Lema. Los citados miembros de la junta de gobierno académica felicitaron personalmente a la primera edil parisina, cuyos orígenes familiares se encuentran en San Fernando, y mantuvieron un contacto con la Sra. Hidalgo y la alcaldesa de San Fernando, Dña. Patricia Cavada.

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