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martes, 17 de febrero de 2026

Los Bécquer. Un Linaje romántico.

 


Exposición de pintura en el Museo de Bellas Artes de Sevilla

Cuatro Salas de pinturas de los Bécquer:

José Domínguez Bécquer
Joaquín Domínguez Bécquer
Valeriano y Gustavo Adolfo Bécquer ( poeta, escritor y gran dibujante )


Diario de Cádiz


Expo Museo de Bellas Artes
Invitación a los Arnáiz ( Ana y Fernando de Arnáiz Núñez )
familiares y vecinos de San Fernando. Cádiz



Arriba: Arnáiz Bécquer
Centro:
Izquierda: Rama de Arnáiz
Derecha: De Arnáiz y D'Almeyda


Arnáiz y Bécquer
Orla:
"Estas Armas y Blasón de los Arnay y Bécquer son"


Escudo de los Bécquer


Retrato de Gustavo A. pintado por su hermano Valeriano
( Restaurado para la Exposición )


Bécquer en los billetes de 100 ptas.


Bécquer a su muerte con 34 años. 1870


Escudo de la Rama de los
Arnáiz Bécquer
( Corona Ducal borgoñesa/francesa )

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jueves, 25 de diciembre de 2025

La Vertiente Naval de Gustavo Adolfo Bécquer. Exposición en Museo de Bellas Artes de Sevilla. Arnáiz Bécquer. Muerte y Apología.

 


Retrato restaurado de Gustavo Adolfo Bécquer
hecho por su hermano en 1862
ocho años antes de su muerte en 1870



Escudo de la Familia Bécquer
Abajo una Perdiz


Arnáiz Bécquer
Escudo con Orla:
"Estas Armas y Blasón de los Arnayz y Bécquer son"



Escudo de los Arnáiz Bécquer
Abajo una Corona Ducal de Borgoña/Francia


Billete de Cien pesetas fabricado en 1965
puesto en circulación en 1970 en el centenario de su muerte
En su reverso muestra una
Dama romántica sentada al aire libre leyendo un libro
con un sombrero y un parasol junto a una vista de la Catedral de Sevilla
con la Giralda y golondrinas volando en el cielo,
evocando su ciudad natal y el ambiente poético de sus obras,
como sus famosas
"Rimas y Leyendas"


De Valeriano y Gustavo Adolfo


La Natividad de la Virgen
Juan García de Miranda
Museo del Prado
Madrid
( Hoy. 25 diciembre 2025. Navidad )

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"La Vertiente Naval de Gustavo Adolfo Bécquer"


A raíz de la invitación del Museo de Bellas Artes de Sevilla recibida por correo electrónico con carta personal de la Delegada de Cultura de la Junta de Andalucía  ( gracias a las buenas artes de mi amiga la académica y biógrafa de Augusto Ferrer-Dalmau Prieto - Pintor de Batallas - Mª Fidalgo Casares que conoce nuestro parentesco con los Bécquer ) para la Inauguración del Acto "Los Bécquer, un linaje de artistas" el 1 de diciembre, con duración hasta el 25 de marzo 2026, consistente en 130 obras distribuidas por cuatro salas dedicadas a José Domínguez Bécquer, a su primo Joaquín Bécquer, a  Valeriano y a Gustavo Adolfo Bécquer, su padre, tío y hermano respectivamente.

Cuya exposición estaba presidida por el famoso retrato Restaurado que Valeriano le hizo a su hermano Gustavo en 1862, ocho años antes de su muerte en 1870 a los 34 años de la conocida como la enfermedad romántica.

Gustavo que no solo fue poeta, sino escritor, buen pintor y mejor dibujante, también estuvo relacionado con la Armada primero por sus estudios y como cronista después.

Veamos una breve reseña familiar:
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Los antepasados de los Bécquer vinieron de Flandes ( línea familiar flamenca ) en el siglo XVI bajo el dominio del Imperio español formando parte de los Países Bajos Borgoñeses*/Españoles bajo los Habsburgo españoles desde Carlos V ( 1516 ) hasta Felipe II y sus sucesores en el siglo XVI/XVII.

Enrique Bécquer, castellanizado, y sus hijos Miguel y Adam se mudaron desde Moers ( Alemania ) sobre 1588. Para 1622 ya estaban establecidos en Sevilla como lo demuestra la inscripción en la Catedral de Sevilla que menciona a Miguel y a Adam en la Capilla familiar y tienen entierro.

Bécquer era un patronímico de "oficio panadero", que en neerlandés es Bakker, y en alemán Backer, aunque posteriormente se dedicaron también al comercio de lanas. 

Realmente se llamaba Gustavo Adolfo Domínguez Bastida, pero utilizó "Bécquer" como primer apellido para firmar sus obras, que era el de su abuela, al igual que hizo su padre pintor. Lo eligieron por considerarlo más artístico, y dada su importancia social, religiosa, económica... como era también costumbre en aquellas épocas.

Acudiendo, en el siglo XVI a Sevilla su predecesor Enrique Bécquer, por el efecto llamada originado por la expansión y desarrollo económico y social de Sevilla con la implantación de la Casa de Contratación para controlar el comercio, navegación, fiscalidad y emigración en Sevilla debido a la Carrera de Indias, y a la creación del Consejo de Indias para las provincias de Ultramar.

Escalando la familia a la nobleza urbana, de hecho existe la "Capilla de los Bécquer", donada por dicha familia, en la Catedral de Sevilla.

Téngase en cuenta que los barcos civiles y los buques de la Armada necesitaban de esas galletas y bollería esenciales, tales como los bizcochos, vinos, etc., amén del debido vestuario ( lanas ), como las de las fábricas de Neda de Ferrol para el avituallamiento de la Armada del Departamento del Norte.

Gustavo Adolfo Bécquer quedó huérfano de padre, José Domínguez Bécquer, con 5 años y de madre, Joaquina Bastida de Vargas, con 10, quedando bajo la cuidado de su tía María Bastida, y acogido luego por su Madrina de Bautismo, discípula de su padre, Manuela Monehay Moreno, mujer de origen francés, culta y acomodada, y que lo introdujo en el mundo de la literatura y romanticismo, como lector de su amplia biblioteca, 

Con esa edad la Madrina lo internó en el Real Colegio de Mareantes de San Telmo de Sevilla, antiguo Colegio Naval Militar, y Escuela de Pilotos para la Marina de guerra y náutica civil, creado a instancias de la Universidad de Mareantes, con 10, 11 y 12 años, cursando estudios de Pilotaje, Artillería y Navegación, especialmente para cubrir Pilotos para la Carrera de Indias. Al que fue también, al menos,  su hermano Valeriano.

Era una especie de CHA, porque acogía en origen niños huérfanos, desamparados, pobres ( de marineros ), y luego de noble linaje sevillano.
 
En el Real Colegio de San Telmo escribió su primera obra "Los conjurados".

Escribió narraciones, pero también obras de teatro.

Al cerrarse el Colegio de San Telmo de Sevilla, se intentó trasladarlo al de San Telmo de Málaga, que también cerró poco tiempo después.

Tuvo que orientar entonces su vida más a la literatura que a la pintura, aunque como gran dibujante ilustraba con sus propios dibujos sus textos.

Una obra muy curiosa fue "Los Borbones en pelota". Eróticoporno con caricaturas en color y texto tanto de Valeriano como de Gustavo. Estuvo descatalogado, aunque ahora hay reproducciones hasta en Internet en PDF.

Eso que la Corte e Isabel II estaban entre sus mejores clientes.

Se trasladó posteriormente a Madrid en donde ejerció de cronista literario del diario La Época y en el Museo Universal redactando su Revista semanal, era un cronista serio e informado observador político, así como de guerra nacional e internacional de la guerra entre Prusia e Italia contra Austria, y muy patriota analizando los combates de España y sus Provincias ya Repúblicas como el Combate de Papudo entre la  goleta de hélice, obsoleta, española Covadonga mandada por el TN Luis Fery y la corbeta chilena Esmeralda, que bajo engaño se acercó con falsa bandera para poder bombardear a gusto, y a la distancia precisa fuera del alcance del buque español, izando entonces la bandera chilena, acaecido durante la guerra con Chile y Perú, el combate de Abtao, y en los bombardeos de Valparaíso y el Callao en donde alaba la eficacia y heroicidad del nuevo Almirante, nombrado al efecto para responder al hostigamiento, Don Casto Méndez Núñez ( Más vale honra sin barcos que barcos sin - Marina - honra ).

En "Historias de la Mar" de la RGM de marzo de 1999, el Doctor en Historia Contemporánea D. Agustín Rodríguez González escribió sobre el asunto bajo el Título:

"La Faceta Navalista de Gustavo Adolfo Bécquer"

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Se añaden fotos de la Invitación ( por ser familiares por los Arnáiz Bécquer ), del Retrato restaurado y de la portada de Los Borbones en pelota, Escudo de los Arnáiz Bécquer con Orla: "Estas armas y blasón de los Arnayz y Bécquer son" , y del que subscribe como Intendente de la Flota a bordo navegando del Príncipe de Asturias ( CGF, BNR. ).

P. D. familiar: El Almirante Méndez Núñez es pariente de mi abuelo materno Coronel de Infantería D. Ramón Núñez Tenreiro, Medalla Militar Colectiva por la toma de Teruel, entrando de primeros como Comandante al frente de su regimiento.

El TN Fery es pariente del TCol. de I. M. Alejandro Fery Suanzes ( Casa Marqués de Suanzes ) esposo de mi tía abuela Catalina Torres Montes hermana de mi abuela paterna Lola madre de mi padre Manuel de Arnáiz Torres.

Su pariente el CN Antonio Eulate Fery era el Comandante del Crucero Vizcaya, segundo de la Flota del Almirante Pascual Cervera Topete en la Guerra de Cuba.

El padre y tío de mi tatarabuelo Manuel Valiente Bécquer Tuesta-Escallón ( TCol de Infantería con 33 años, Hijodalgo, Gentilhombre de Cámara de Isabel II y Guardia real, que como isabelino luchó en la segunda guerra carlista siendo herido, y luego lo fue también en la toma de Santander en donde recibió a quemarropa en el pecho una grave herida de fusil y que debido a sus secuelas murió cinco años después destinado en la Unidad de Cazadores de La Coruña ) eran José y Manuel de Arnáiz y Bécquer, TCol y Brigadier de Artillería respectivamente, y mi tatarabuela Isidora de Arnáiz Valiente Bécquer Tuesta-Escallón fue la Madrina de Bautismo del segundo hijo de Gustavo Adolfo Bécquer. 

Otrosí. 
El Dr. Historia D. Jesíus Rubio de UNIZAR que es el mayor experto ( al menos español ) de los Bécquer, también colaboró con la exposición, así como Ignacio Cano ( primo de mi cuñado J. M. Cano Valero arquitecto por la U. de Sevilla casado con mi hermana Ana.

Desde hace algún tiempo colaboro con el Dr. Alberto Montaner Frutos, compañero de Departamento de J. Rubio ), en una obra sobre la Historia de los Bécquer desde su llegada en el siglo XVI a Sevilla, España. De próxima edición, y que contempla 14 ramas contando con la nuestra de los "Arnáiz y Bécquer" que llega hasta mi unidad familiar.

Compañeros ambos del Dr. Serafín Alcoz Yanguas, mi primer y continuo contacto por correo electrónico desde que vio, hace tiempo, en mi blog CASA DE ARNÁIZ una entrada en la que manifestaba nuestro parentesco de sangre con los Bécquer, y que trabajaba con Montaner en dicha Historia ( D. E. P.  fallecido recientemente ). Uno era más específico en la heráldica y el otro en la informática.
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El 22 de diciembre de 1870 y coincidiendo con un eclipse total de sol, falleció en Madrid, a los 34 años de edad y a causa de una tuberculosis, el poeta sevillano Gustavo Adolfo Bécquer, una de las figuras más importantes del romanticismo en España. Su obra "Rimas y Leyendas" ha supuesto el punto de partida de la poesía moderna española.

Aunque en vida ya alcanzó cierta fama, solo después de su muerte y tras la publicación del conjunto de sus escritos obtuvo el prestigio que hoy tiene.​ Sus Rimas y Leyendas, un conjunto de poemas y relatos reunidos, constituyen uno de los libros más populares de la literatura hispana.

Bécquer solía repetir la frase de Lamartine de que «la mejor poesía escrita es aquella que no se escribe». Eso explica que sus setenta y seis cortas Rimas breves como arpegios, ya que concentró en ellas la poesía que hubiera querido verter en numerosos poemas más extensos que no escribió. El influjo de Bécquer en toda la poesía posterior escrita en castellano es importante, esbozando estéticas como el simbolismo y el modernismo en muchos aspectos. Frente al Romanticismo altisonante y byroniano de un José de Espronceda, Bécquer representa el tono íntimo, al oído, de la lírica profunda. Rompe con la tradición de la poesía cívica y heroica de Manuel José Quintana y los colores vistosos y la historia nacional de Ángel de Saavedra, duque de Rivas, o José Zorrilla, para meditar profundamente sobre la creación poética, el amor y la muerte, sus tres temas centrales. Manuel Altolaguirre afirmó que la poesía de Bécquer es la más humana del Romanticismo español.

Fue enterrado al día siguiente en el nicho número 470 del Patio del Cristo, en el cementerio de la Sacramental de San Lorenzo y San José de Madrid. El 9 de abril de 1913 los restos de Gustavo y su hermano Valeriano fueron trasladados por tren a Sevilla y fueron sepultados en la cripta de la universidad, que recibe el nombre de Panteón de Sevillanos Ilustres. El deseo de Bécquer, manifestado en vida, fue ser enterrado en Sevilla junto al Guadalquivir y en 2013 fue colocado un cenotafio dedicado a Gustavo Adolfo Bécquer junto al río Guadalquivir, en el Parque del Alamillo.

Imagen: Gustavo Adolfo Bécquer en su lecho de muerte, de Vicente Palmaroli. Se trata de un apunte del natural, sin detallismo pero muy expresivo.



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domingo, 7 de diciembre de 2025

Ferrándiz, la Navidad artística por reivindicar plasmada en miles de postales que llegaron a los hogares españoles.



Ferrándiz, la Navidad artística por reivindicar plasmada en miles de postales que llegaron a los hogares españoles
URL        : https://academiadesanromualdo.com/2025/12/06/ferrandiz-la-navidad-artistica-por-reivindicar-plasmada-en-miles-de-postales-que-llegaron-a-los-hogares-espanoles/
Publicado  : 6 diciembre, 2025.
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Categorías: Sin categoría

Miles, es posible que millones de felicitaciones navideñas en forma de postales, hayan circulado por los hogares de España —y otros países—, especialmente durante las décadas de los setenta y ochenta, en las que unos enternecedores dibujos de marcado carácter infantil servian para desearnos lo mejor en las fiestas más entrañables del año y por supuesto las Pascuas, esas que ya apenas se mencionan en los deseos hacia los demás porque el término tiende al desuso. Al menos esta es la opinión de Dña. María Fidalgo Casares, doctora en Historia del Arte, crítica pictórica, la especialista y estudiosa más importante de la obra del prestigioso D. Augusto Ferrer Dalmau —académico correspondiente de San Romualdo—  y conferenciante que el pasado martes 2 de diciembre estuvo presente en San Fernando para hablar precisamente de la obra del autor de aquellas felicitaciones navideñas en las que se plasmaban niños con grandes proporciones en sus cabezas, ojos y narices pequeñas, de sonrisas entrañables acompañados por coros de animales parlantes, todo ello con un rabioso cromatismo que podía pasar de una infinita gama de tonos fríos para contagiar el gélido clima que rodea a las fechas navideñas a los colores vivos y calientes irradiados por un peculiar Niño Dios pintado en su cuna cuya aura invade toda la escena.

Y es que Dña. María Fidalgo, también académica correspondiente de San Romualdo desde febrero de 2024, pronunció la conferencia titulada «La Navidad en la obra de Ferrándiz» enmarcada en la programación del curso académico 2025-2026, dedicada a Juan Francisco Manuel Ferrándiz Castells, más conocido como Juan Ferrándiz (1917-1997). El empleo del término «conocido» es puro formalismo porque, como se lamentó la conferenciante, resulta sorprendente que alguien cuya obra principal estuvo circulando entre miles de hogares para felicitar la Navidad no tenga el justo reconocimiento que se merece, no solo por la popularidad de sus creaciones, sino por su estilo tan marcado y la capacidad tanto artística como emocional de llegar a los sentimientos de tantas personas que recibían las postales navideñas cuyos dibujos eran creados por Ferrándiz. De hecho, Fidalgo Casares aseguró  en sus palabras que comenzó a interesarse por la figura de Ferrándiz comprobando que no existían ya no solo información medianamente adecuada ni estudios sobre sus obras, sino apenas referencias a su valía y a su legado, lo que le llevó a profundizar hasta convertirse actualmente en la especialista que mejor conoce la herencia artística del ilustrador catalán y la persona que ejerce una constante reivindicación al respecto.

Un recorrido muy visual por las navidades pasadas

La conferencia de Dña. María Fidalgo no fue solo una exposición extraordinariamente visual de los paisajes navideños y reproducciones del nacimiento del Niño Dios según su universo artístico —acompañó sus palabras con más de un centenar de imágenes proyectadas en la gran pantalla del auditorio—, sino que también supuso para el público asistente un viaje a las navidades del último medio siglo pasado. Fotografías de aguinaldos antiguos de distintos profesionales que llamaban a las puertas de las casas solicitando un óbolo, aquellos guardias urbanos dirigiendo el tráfico rodeados de comestibles depositados por personas agradecidas, la modesta y genuina iluminación navideña de las ciudades en otras épocas menos ostentosas, doña Manolita y la Lotería Nacional... La intervención de Fidalgo avanzó entre anécdotas personales, análisis histórico-artísticos y reflexiones casi filosóficas sobre la identidad cultural de la Navidad en España. El público recibió un relato que trascendía lo estético para adentrarse en cuestiones de memoria colectiva: ¿por qué las imágenes de Ferrándiz nos evocan hogar? ¿Por qué reconocemos en ellas algo que creíamos olvidado? ¿Qué ocurre cuando un artista transforma lo universal en íntimo?

Fidalgo defendió que la obra de Ferrándiz funciona precisamente porque se inserta en un imaginario compartido. Sus representaciones activan recuerdos comunes: la infancia, los belenes familiares, las postales que cruzaban el país cada diciembre, las figuras guardadas con mimo año tras año. En sus obras, Ferrer rescata aquello que sigue vibrando en nuestra sensibilidad, aunque el tiempo o la modernidad intenten arrinconarlo. A lo largo de la ponencia, la conferenciante delineó la figura artística de Ferrándiz como un fenómeno cultural que escapa a clasificaciones rígidas. Lo situó entre la tradición del realismo mágico español, el legado del naturalismo ilustrado y el imaginario costumbrista de raíz cristiana. Para la conferenciante, Ferrándiz no es solo un dibujante excepcional, sino también un narrador visual que entiende la Navidad como un escenario donde confluyen historia, teología, poesía y memoria afectiva. El artista aparece, así, como un puente entre mundos: el del arte culto y el de la cultura popular; el de la tradición religiosa y el de la iconografía moderna; el de la sensibilidad infantil y la mirada adulta que se resiste a renunciar a la maravilla.

Uno de los ejes centrales que Fidalgo subrayó es que la Navidad, en manos de Ferrándiz, deja de ser únicamente una festividad religiosa para convertirse en un paisaje emocional. Sus ilustraciones —ya sean figuras del Nacimiento, escenas de la Sagrada Familia o estampas de ángeles— irradian una humanidad profunda, una ternura que no cae en la ingenuidad y una espiritualidad accesible incluso para quienes contemplan la Navidad desde una perspectiva cultural más que devocional.

De esta manera, la disertadora destacó la capacidad de Ferrándiz para revitalizar iconos tradicionales sin desvirtuarlos. El Niño Jesús, por ejemplo, aparece representado con una sensibilidad tan contemporánea como respetuosa con el canon. José y María, por su parte, adquieren en sus obras una calidez doméstica que acerca el misterio a lo cotidiano. Todo ello, según la conferenciante, constituye «una catequesis visual que se recibe con naturalidad, sin artificio».

Desconfíe de las imitaciones

No faltaron referencias a la escuela creada por el ilustrador catalán. No oficial ni formalmente, sino los numerosos imitadores que aparecieron una vez que Ferrándiz se erigió como uno de los grandes preferidos para felicitar las fiestas navideñas aunque pocos hicieran el esfuerzo de conocer quién era el autor de aquellos motivos tan bellos reflejados en las postales utilizadas. La doctora Fidalgo Casares mostró christmas realizados por otros autores basados claramente en el estilo de Ferrándiz sin llegar ni de lejos a la excelencia del ilustrador protagonista de su conferencia. No obstante, y con un tono de cierta nostalgia, la oradora expuso lo que ha venido sucediendo a lo largo de los últimos años, en los que surgieron otras maneras de felicitar las fiestas, especialmente con la irrupción de internet y el correo electrónico.

En sus palabras de clausura de la conferencia, Dña. María Fidalgo lamentó nuevamente el escaso reconocimiento social hacia Ferrándiz y la inexistencia de literatura sobre él. «Hay que decir —apostilló— que hay una página web que se llama Memory Ferrándiz, donde ahí siguen vendiendo todo. Y me consta que los recordatorios de comunión se siguen vendiendo y mucho. Y luego madres nostálgicas, como se dice ahora, vintage, pues le regalan cosas a los niños, pero bueno... En 2007 se le dedicó un sello de Correos. Esa es la gran cosa que se le hizo, un sello de Correos. Y este es el único libro que está escrito sobre Ferrándiz, pero es un libro catálogo de imágenes con pegatinas. O sea, tampoco hay un corpus, un teórico. Pienso que como es un pintor eminentemente religioso y creyente, pues hoy en día lo del catolicismo no vende. El catolicismo hay que apartarlo de nuestra vida. Hay que olvidar que somos una civilización cristiana hecha por, por y para el cristianismo, porque si no, no seríamos nosotros. España es la nación más católica de Occidente y todo eso, todas esas cosas que socavaban la personalidad de España también va en contra de este artista inconmensurable. Y a mí esta frase me gusta mucho, que dice: «El cielo se encuentra alrededor de nosotros en nuestra infancia». Si eso es cierto, ese cielo sin duda era el cielo de Ferrándiz».

Con un prolongado aplauso, la felicitación por su conferencia trasladada por el presidente de la Academia D. José Enrique de Benito y la entrega de unos recuerdos, quedó clausurado un acto que puede visionarse en su totalidad en el vídeo alojado en el canal oficial de la Academia en YouTube.

https://s0.wordpress.com/i/emails/wpcom-notifications/play2x.png                                                                 ( https://youtu.be/CNSytCUewZo?si=sR3KzESr5jmCspbK )                                                                                                                                                                                                                                                                            https://img.youtube.com/vi/CNSytCUewZo/0.jpg                                                    ( https://youtu.be/CNSytCUewZo?si=sR3KzESr5jmCspbK )

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https://i0.wp.com/academiadesanromualdo.com/wp-content/uploads/2025/12/FERRANDIZ15-1024x682.jpg?resize=213px%2C142px&ssl=1 Fotografía: Juan A. Sánchez Bernal

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VIDEO. CONFERENCIA «LA NAVIDAD EN LA OBRA DE FERRÁNDIZ» PRONUNCIADA POR DÑA. MARÍA FIDALGO CASARES.


Conferencia pronunciada por Dña. María Fidalgo Casares, doctora en Historia del Arte y académica, titulada «La Navidad en la obra de Ferrándiz», enmarcada en la programación del curso 2025-2026 de la Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes. Martes 2 de diciembre de 2025. #academiadesanromualdo #cultura #navidad

viernes, 28 de noviembre de 2025

La académica Dña. María Fidalgo hablará el martes 2 de diciembre sobre la obra navideña del ilustrador Juan Ferrándiz.


Real Academia de San Romualdo de C. L. y A. de San Fernando ( Cádiz )


La académica Dña. María Fidalgo hablará el martes 2 de diciembre sobre la obra navideña del ilustrador Juan Ferrándiz
URL        : https://academiadesanromualdo.com/2025/11/27/la-academica-dna-maria-fidalgo-hablara-el-martes-2-de-diciembre-sobre-la-obra-navidena-del-ilustrador-juan-ferrandiz/
Publicado  : 27 noviembre, 2025.
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Etiquetas  : arte, Cultura, curso 2025, Juan Ferrándiz, Navidad, postales
Categorías: Previa de actos

La Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes ha organizado una conferencia para el próximo martes 2 de diciembre que pronunciará Dña. María Fidalgo Casares, académica correspondiente de esta institución, y que llevará por título «La Navidad en la obra de Ferrándiz». El acto, previsto en el auditorio del Centro de Congresos Cortes de la Real Isla de León, es público y libre hasta completar el aforo y comenzará a las 19:30 horas.

Juan Francisco Ferrándiz Castells, conocido artísticamente como Juan Ferrándiz, fue un ilustrador catalán, especializado en cuentos infantiles y postales navideñas, escultor y, además, escribió numerosos cuentos y poemas para niños. Por él están realizadas la mayoría de tarjetas de Navidad que, especialmente en décadas pasadas, se enviaban a familiares, amigos y clientes, muchas de ellas con un contenido infantil de gran dulzura. Falleció el 15 de agosto de 1997 en Barcelona, ciudad donde también nació el 31 de diciembre de 1917.

https://academiadesanromualdo.com/wp-content/uploads/2025/11/cartel-VERTICAL-2-DE-DICIEMBRE-DE-2025-728x1024.jpg

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jueves, 27 de noviembre de 2025

Exposición: "Los Bécquer, un linaje de artistas". Museo de Bellas Artes de Sevilla. 1 diciembre 2025.


Arnáiz Bécquer

ORLA:

                                          "Estas armas y blasón de los Arnaiz y Bécquer son"


Gustavo Adolfo. Retrato hecho por Valeriano


Escudo de Bécquer


Casa Solar de Tejada

ENLACES:





Escudo primigenio de Arnáiz
XII
Viña Arnáiz de la noble castellana Dª Juana
Félix de Guzmán & Dª Juana Garcés Bermúdez de Trastámara
( Guzmán-Arnáiz. Almirante Don Álvaro de Bazán y Guzmán )


Escudo nuestra Rama de Arnáiz
XVI. Ornes. Valle de Mena. Burgos


Escudo Arnáiz
Casa de mis padres. El Ferrol.
La Coruña. Galicia. España


Casa de D'Almeyda/Almeida
Portugal


INTENDENTE FLOTA
CGF/BN de Rota


Gala de Levita
Boda 


Intendente Flota. PA Príncipe de Asturias
Navegación desde Rota


Viña Arnáiz
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Recibida Invitación al acto de inauguración por correo electrónico del Museo de Artes de Sevilla al ser familiar de los Bécquer, por los Arnáiz Bécquer.

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Buenas tardes,

Adjunto se remite invitación de la Consejera de Cultura y Deporte, Dª. Patricia del Pozo Fernández, al acto de inauguración de la exposición "Los Bécquer, un linaje de artistas", que tendrá lugar el lunes 1 de diciembre a las 11:00 horas en el Museo de Bellas Artes de Sevilla.

Esta invitación es personal y se ruega confirmación antes del 28 de noviembre al correo del Museo de Artes de Sevilla.

Reciba un cordial saludo.

Museo de Bellas Artes de Sevilla
Tfno: 954.786.483
Dpto. de Administración
Plaza del Museo, 9
41001 - SEVILLA




RESTAURADO

Retrato de Gustavo hecho por su hermano Valeriano unos años antes de morir Gustavo
Tiene como firma una V hecha con el extremo del pincel



Colaborador de la Exposición: Don Ignacio Cano ( primo de mi cuñado casado con mi hermana Ana )

Consiste en una exposición de cuadros de José Bécquer, su primo Joaquin Bécquer y de los hermanos Valeriano y Gustavo Adolfo Bécquer.

Teníamos reservados, mi hermana Ana y yo, asientos de preferencia en la primera fila durante la presentación.

Eusebio Arnáiz ( mi antepasado de acuerdo con el árbol genealógico de mi familia ) se casó con Mª Josefa Bécquer Díez de Tejada ( Divesera de Texada / Sancho Fernández de Tejada ), naturales y vecinos de Sevilla, padres entre otros de Manuel ( Brigadier de Artillería ) y de José ( TCol. de Artillería ) de Arnáiz y Bécquer.

José de Arnáiz y Bécquer es padre de mi tatarabuelo el TCol. de Infantería, isabelino en las guerras carlistas, Gentilhombre de Isabel II, Guardia Real e Hijodalgo, Manuel de Arnáiz y Valiente y Bécquer Tuesta-Escallón.

Padre de mi bisabuelo el Contralmirante ( CA ) Felipe de Arnáiz y de Elorz/za ( Casa Solar del Señor de Lecaun y del Barón de Charlesorva. Álava ), entroncado con el Almirante Cosme Damián Churruca y Elorza.

Padre de mi abuelo el CN Manuel de Arnáiz y D'Almeyda ( Condados de Almeyda y de Almeyda Araújo de Portugal. Familia aristócrata, diplomática y Naviera lusa ).

Padre de mi padre CN Manuel de Arnáiz Torres & Josefina Núñez Cortés ( Familia del Almirante Don Casto Méndez Núñez, Héroe de EL CALLAO. " Más vale honra sin barcos que barcos sin honra" ).

Hace unos años colaboré ( y sigo ), al contactar conmigo cuando vieron una entrada en mi blog "CASA DE ARNÁIZ" sobre Gustavo comentando nuestro parentesco de sangre con los Bécquer, con dos catedráticos de la Universidad de Zaragoza, Alberto Montaner y Serafín Olcoz Yanguas ( fallecido a día de hoy, por desgracia ) que están escribiendo la Historia de los Bécquer desde su llegada desde Flandes a Sevilla ( España ) en el siglo XVI.
Uno especialista en heráldica y el otro en informática levantando las diversas Ramas de los Bécquer, desconociendo la nuestra, por lo que aporté todos los datos que existen en nuestro árbol genealógico hasta mi unidad familiar, lo que dio lugar a añadir una Rama más ( creo recordar 12 o 13 ), que me han ido adelantando conforme se levantaba. A día de hoy seguimos cruzando datos y noticias sobre todo lo nuevo relacionado por correo electrónico, ahora entre Alberto y yo.

Uno de los asistentes/colaborador a la Exposición de 130 cuadros en el Museo de Bellas Artes de Sevilla fue Jesíus Rubio de la UNIZAR.
Por lo que lo relacioné con Alberto y le pasé los enlaces citando a Rubio como posible conocido, además de hablarle de los Diviseros de Tejada.

Me contestó lo que sigue:

**En efecto, Jesíus Rubio es compañero mío de Departamento. Uno de los grandes especialistas en la obra de los Bécquer.

Un cordial saludo,

Alberto

OTROS CORREOS:

**El escudo de los Bécquer tiene abajo una perdiz. 
El de mis tatatatarabuelos José y Manuel de Arnáiz y Bécquer tiene abajo una corona. 
Y en la orla se puede leer "Estas armas y blasón de los Arnáiz y Bécquer son" 
El del León rampante es de los Arnáiz de mi rama. 
El de los bezantes es el primigenio nuestro. 
El otro triple es el de arriba el de Arnáiz Bécquer, abajo Arnáiz y otro de  los D'Almeyda por parte de mi abuelo Manuel de Arnáiz y D'Almeyda. 

Copia invitación recibida ayer del Museo de Bellas Artes de Sevilla.

Es que me dijo Olcoz que tenía el de Bécquer con la perdiz sólo. 

Pdta. Espero noticias oportunas de Ud. 
Gracias.

Fernando de Arnáiz Núñez

**Estimado Fernando:

Muchas gracias por sus dos mensajes con información heráldica sobre Bécquer y alianzas, que uniré a los materiales que preparó mi llorado amigo Serafín Olcoz, a la espera de poder concluir el estudio en un momento propicio.

Muy cordialmente,

Alberto 

Prof. Dr. Alberto Montaner Frutos
Catedrático de Literatura Española
Subdirector del Instituto de Patrimonio y Humanidades
Universidad de Zaragoza
50071 Zaragoza (España)
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sábado, 15 de noviembre de 2025

D. Jesús Romero Aragón, nombrado académico correspondiente «venciendo muros con la poesía, la frontera y el mundo».

                                                 

                                           Candray en Zaporito. Isla de León. San Fernando



Bécquer


Estas armas y blasón de los Arnáiz y Bécquer son


Almonte. Rocío
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D. Jesús Romero Aragón, nombrado académico correspondiente «venciendo muros con la poesía, la frontera y el mundo»
URL        : https://academiadesanromualdo.com/2025/11/15/d-jesus-romero-aragon-nombrado-academico-correspondiente-venciendo-muros-con-la-poesia-la-frontera-y-el-mundo/
Publicado  : 15 noviembre, 2025. 
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Categorías: Sin categoría

La Academia de San Romualdo cuenta en su nómina de miembros, desde el pasado 11 de noviembre de 2025, con la figura de D. Jesús Romero Aragón, licenciado en Filosofía, gestor cultural y director del Museo de Chiclana. El Sr. Romero prometió su nueva condición de académico correspondiente de nuestra institución tras un discurso reflexivo y muy profundo que tituló «El poeta, las fronteras y el mundo», en el que, tal y como afirmó el presidente de la Academia cuando el recipiendario finalizó su exposición, invitó al público asistente a compartir un recorrido filosófico «muy intenso sobre la creación del hombre, la palabra, las relaciones humanas y el universo». De hecho, D. José Enrique de Benito Dorronzoro sugirió a las personas presentes deleitarse nuevamente con la oratoria y el contenido de las reflexiones expuestas por D. Jesús Romero a través de la grabación videográfica que se ofrece a pie de este texto, dada «la hermosura»  del contenido discursivo que el orador preludió invitando a «vencer los muros» como simbólicamente se refleja en la pintura que ilustra el cartel anunciador del acto, obra también del propio académico de nuevo ingreso. Un lienzo con unos libros, un tintero con un cuaderno y una imagen pegada con cinta adhesiva a la pared. Elementos que invitan a superar el mundo con la palabra, en este caso con la obra que, desde hace ya numerosos años, lleva construyendo el Sr. Romero Aragón.

La sesión pública y solemne celebrada por la Academia de San Romualdo para dar la bienvenida al nuevo académico comenzó con la lectura del acta donde se aprobó su ingreso y la posterior presentación del recipiendario a cargo de D. Juan Antonio Lobato García, vocal de Artes de la Junta de Gobierno de la institución académica. En sus palabras, recordó las palabras que la Real Academia Sueca había empleado para definir a László Krasznahorkai, el escritor ganador del Premio Nobel de Literatura en 2025. «Un hombre sabio y tolerante, en medio de una sociedad azotada por el desasosiego, que ha encontrado en el poder del arte el mejor de los consuelos». Esta descripción la hizo válida también para D. Jesús Romero, «uno de los gestores culturales más significativos de Andalucía», indicó el presentador, que además de recorrer las excelencias académicas y curriculares del director museístico, afirmó que la Academia de San Romualdo «está obligada a contar con personas como él, que faciliten la gestión de la cultura, para lo que hace falta un buen gestor».

Tras concederle el presidente de la Academia la palabra para pronunciar su discurso, el conferenciante se adentró en un mundo hilvanado por su palabra expresiva y cautivadora. Y el público no pudo salir de él, ensimismado, hasta la ceremonia final de toma de posesión con la que culminó el acto.

A lo largo de su exposición, D. Jesús Romero Aragón reflexionó sobre la palabra como herramienta creadora capaz de ampliar la realidad que habitamos. A través de una combinación de referencias filosóficas, bíblicas, literarias y cinematográficas, desarrolló una tesis central: el ser humano no sólo habita el universo natural, sino también el mundo cultural que él mismo crea con palabras.

La palabra como luz

El discurso se abrió con una evocación cinematográfica, recordando la película «El sexto sentido» (M. Night Shyamalan, 1999) para introducir la idea de que a veces lo evidente se vuelve invisible si no se sabe mirar. Dos niños en una playa, capaces de «ver» un osito donde solo hay una piedra, se convierten en metáfora del poder creador de la mirada y de la palabra: nombrar es hacer existir.

A partir de ahí, el orador trazó un recorrido histórico por la desconfianza hacia la imaginación —desde Platón hasta los revisionismos educativos recientes— y subrayó cómo las imágenes pueden confundir mientras que la palabra, correctamente usada, ilumina. Recuperó la máxima de Ortega: «La claridad es la cortesía del filósofo», para criticar la oscuridad deliberada en el discurso público.

El núcleo de su discurso de ingreso se construyó sobre una distinción esencial: universo como totalidad material regida por leyes naturales, y mundo como construcción humana y cultural. Para explicar esta diferencia, recurre al origen griego de palabras como sophos y poietés, destacando que el poeta no es sólo el versificador, sino el hacedor, el creador. La palabra poética —afirmó— no se limita a describir la realidad: la genera.

En este punto, la exposición enlazó con los relatos bíblicos de la creación. El Génesis es presentado como una doble tradición: un Dios que crea con las manos, y otro que crea con la palabra. Y a ellos se suma un tercer relato, el del prólogo del Evangelio de San Juan: «En el principio era el Verbo». Todos convergen en la misma intuición: la palabra convoca al ser.

La conferencia propone que cada lengua cristaliza un mundo propio y que con la pérdida de una lengua desaparece una forma entera de habitar la realidad. Desde esta premisa, el conferenciante denunció la reducción del vocabulario en las generaciones actuales, a las que atribuye un empobrecimiento del pensamiento y de la capacidad de imaginar mundos más amplios. Cita Fahrenheit 451 como advertencia de cómo la limitación léxica puede convertirse en herramienta de control totalitario.

Lejos de oponer ciencia y poesía, el ponente reclamó una visión complementaria de la realidad: la científica explica, pero la poética amplía. Reivindica la metáfora como vía para pensar más allá de los límites conceptuales, al modo de Nietzsche y María Zambrano. Las palabras —dice— son linternas capaces de alumbrar zonas aún no nombradas del mundo.

En un tramo final especialmente emotivo, recurrió a San Juan de la Cruz, a quien considera ejemplo máximo de cómo la palabra puede empujar hasta las fronteras del decir y rozar lo indecible. Ese «no sé qué que queda balbuciendo» se convierte en símbolo de las alturas que la creación poética puede alcanzar.

La conferencia concluyó con una anécdota vivida en el propio museo donde ejerce el nuevo académico, para ilustrar la tensión entre «dirigir» y «mandar» como un asunto de lenguaje, y con una reflexión final: el ser humano transforma la materia —una piedra, una rosa, un trozo de granito— en mundo mediante el acto de interpretarla y nombrarla. La palabra, entendida como frontera y como llave, permite atravesar la espesura de la realidad para descubrir que siempre es más de lo que pensamos.

https://s0.wordpress.com/i/emails/wpcom-notifications/play2x.png                                                                 ( https://youtu.be/0IdSHRHzbv0?si=EqT6ghdd1qgxuQM9 )                                                                                                                                                                                                                                                                            https://img.youtube.com/vi/0IdSHRHzbv0/0.jpg                                                    ( https://youtu.be/0IdSHRHzbv0?si=EqT6ghdd1qgxuQM9 )

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