sábado, 5 de septiembre de 2026

María Josefa Bécquer ( Becker ) y Díez de Tejada ( casada con Eusebio Arnáiz ). Origen de sus apellidos. Árbol genealógico. Familia Arnáiz. Fotos.



Escudo de Armas de la Casa de Arnáiz y Bécquer
Orla:
"Estas Armas y Blasón de los Arnayz y Bécquer son"
El escudo de los Bécquer es igual excepto una perdiz en el lugar de la Corona


Arriba en marco: Arnáiz Bécquer
Centro:
Izquierda: Arnáiz
Derecha: D'Almeyda ( abuelo CN Manuel de Arnáiz y D'Almeyda, Condado portugués de Almeida )



Arnáiz Bécquer
( en color )


Escudo primigenio Casa Solar de Arnáiz


Escudete remitido en 1755 a mis antepasados por la Real Chancillería de Valladolid
refrendado por Reyes de Armas de Felipe V, Fernando VI y sus Magestades Católicas.


León sobre el Yelmo con Corona Ducal borgoñesa


Talla escudo Arnáiz en casa de mis padres en El Ferrol.
La Coruña. Galicia. España.


Nuestra misma Rama y la de San Rafael Arnáiz Barón

Padres:
Ingeniero de montes Rafael Arnáiz Sánchez de la Campa
( Plaza Sánchez de la Campa antigua Plaza de las Vacas de San Fernando.
32 miembros familia Sánchez de la Campa batalla Puente Zuazo contra los franceses )

Mercedes Barón Torres, por los Barón Grandeza de España, Ducado de Maqueda, etc.

Santos:
Por los Barón son San Franciscdo de Borja ( Borgia ) y según Ana Finat, hija de los Condes de Mayalde y miembro de la familia que escribe para el Vaticano, son familia de Santa Teresa de Jesús o de Ávila doctora de la iglesia, y de san Luis de Gonzaga.

Por los Arnáiz son El Venerable Félix Núñez de Guzmán, su esposa Santa Juana Garcés Bermúdez de Trastámara ( Dinastía Trastámara de la corona española ) hija de los Condes de Haza o Aza y descendiente de la familia gallega de los Condes de Traba/Trava ( Condes de Lemos, Sarria y de Trastámara ( más allá del río Tambre coruñés )  con lazos por bodas con la Casa de Borgoña a través del Conde de Galicia Edmundo de Borgoña y otros Borgoña, y sus hijos el Venerable Antonio, el Beato Manés y Santo Domingo de Guzmán.


Gustavo Adolfo pintado por su hermano Valeriano
Restaurado para exposición en cuatro salas de pinturas celebrada en Sevilla
desde diciembre 2025 hasta marzo de 2026
Linaje de Artistas pintores ( 4 ) de la familia Bécquer
( invitados a la inauguración por ser familia )


José el Padre, Pedro el tío, Valeriano el hermano y
Gustavo Adolfo ( también dibujaba y pintaba además de teatro, prosa y poesía )



El Poeta en Madrid en su lecho de muerte con 34 años
( 1836 - 1870 )


Cuadsro de Santiago Matamoros


Según leyenda Santiago Apóstol
Batalla de Clavijo. 844.

Escudo de Armas de los Nobles Solares Hermanos de
"Valdeosera y Tejada"
Utilizado por los Caballeros Diviseros descendientes de ambos solares, entre los que se encuentran los Sáenz de Cabezón, los Martínez de Pinillos, los Martínez de Tejada, los Díez de Tejada, etc.


Certificado de Divisero
Paloma Martínez de Tejada

Escudo de Armas que se encuentra en la Casa del Solar de Tejada
Rioja ( Logroño ). España
De las Casas Reales de Asturias y León
Don Pelayo fue el primer Rey de Asturias, Rey de las Montañas
Emparentado doblemente con la familia Ponte ( de mi suegra ) pues era sobrino y a la vez consuegro del Caballero Martín Ponte casado con Dª Palla/Paya tía de Don Pelayo y por boda de un hijo de ambos con Hermenesinda o Ermesinda hija de Don Pelayo.
Martín salvó la vida dos veces a Pelayo lo que se conmemora en sus escudos de Armas con un Puente de plata en varios y una Espada ( con lema ) en otro.
Mi suegra Carmela Yusty Vázquez Ponte Graña Pardo de Lama Lois y Borbón & Alberto McMartin García-Llera ( nieto del escocés William McMartin Holcombe Nation descendiente del Caballero Cruzado Sir John Holcombe ( luchó en una Cruzada de Jerusalén junto con su familiar Ricardo Corazón de León ), de Guillermo I El Conquistador, Enrique I y de Enrique II, primeros Reyes normandos de los ingleses ) padres entre otros de mi esposa Mª de los Ángeles McMartin Yusty-Ponte.
Mayorazgo de Leis y Casa de los Marqueses de Leis, Bóveda de Limia, Condes de Vigo, Condes/Duques de Moctezuma, etc...



Iglesia de Laguna de Cameros
Comarca de Cameros. Rioja. Logroño


Laguna de Cameros. Rioja

Fernando Arnaiz Herrera-Lasso, mexicano vecino de Querétaro, mi tocayo y repariente como él dice, me cuenta que su pariente Vicente Ortigosa nació en Laguna de Cameros, Comarca de Cameros, La Rioja,  en la segunda mitad del siglo XVIII y está inscrito en el Solar de Tejada.
Estuvo en junio 2026 por Laguna de Cameros y Comarca y platicó largamente con "Tomás Rubio Tejada*, quién es el que administra el Solar de Tejada. Abrazo desde M ( México ).
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***MARÍA JOSEFA BÉCQUER Y DÍEZ DE TEJADA***, nacida en Villa Constantina ( en pleno corazón del parque natural de la Sierra Norte de Sevilla ) casada con Eusebio Arnáiz. nacido en Sevilla y muerto en fecha anterior a 1855, hijo a su vez de Pedro Arnáiz ( ¿ Crespo Pérez de la Cuesta. Nacido en Vega del Pas, Valle de soba, Santander, de reconocida Hidalguía en 1772  ?) & María.
  
Es descendiente directa de los Tejada. Forma parte de una de las ramas genealógicas más célebres y documentadas de España: la familia del poeta Gustavo Adolfo Bécquer.

Linaje:
Su madre fue Úrsula Díez de Tejada y Almazán que pertenecía a una rama hidalga andaluza, asentada en Antequera, cuyos antepasados directos obtuvieron una Ejecutoria de Nobleza de la Chancillería de Valladolid donde constaba formalmente que eran descendientes de Juan Díez de Tejada, "Señor de la Divisa del Regajal en el Solar de Valdeosera ( Valle de osos ).

Su padre fue Martín José Bécquer, Maestrante de Ronda y 24 de Sevilla, miembro de rica e influyente familia noble de origen flamenco ( Flandes ) asentada en Sevilla a finales del siglo XVI, integrándose en la colonia de mercaderes atraídos por el monopolio del comercio del Imperio español con América ( Casa de Contratación de Sevilla ). 

Sus hermanos fueron varios, entre ellos Mencía Bécquer y Díez de Tejada que se casó con Julián Domínguez de dicho matrimonio nació Antonio Domínguez Bécquer, que fue a su vez padre del pintor José Domíngiuez Bécquer y abuelo del inmortal poeta romántico Gustavo Adolfo Bécquer.

Por lo tanto Mª Josefa era tía bisabuela de Gustavo y de su hermano Valeriano, y a través de su madre Úrsula todo ese linaje ( incluido el poeta y su hermano ) ostenta legítimamente la sangre y los derechos históricos de los nobles hidalgos de la Sierra de Cameros vinculados al Solar.

La unión que dio origen a la rama familiar del poeta Gustavo Adolfo Bécquer combina dos historias de asentamiento muy distintos: la de unos acaudalados comerciantes centroeuropeos en la opulenta Sevilla del Siglo de Oro y la de unos hidalgos riojanos de sangre noble que buscaron fortuna política y militar en Antequera.

Guillermo Bécquer fue el Fundador del linaje hispalense, rico comerciante natural de Moers, Ducado de Cléveris, de sobresaliente estatus económico.

 La Familia fundó en 1622 un Mayorazgo y obtuvo el rarísimo privilegio de poseer una Capilla y Sepultura en la Catedral de Sevilla, indicador del inmenso poder de su Dinastía dentro de la "Nación Flamenca" de la ciudad.

Los descendientes de esta línea pasaron de los negocios a las Instituciones locales, ocupando cargos de alta distinción, dichos anteriormente, como Caballero Veinticuatro de Sevilla ( Regidor o Concejal ) ostentado por el abuelo del poeta Martín José Bécquer.

La Rama materna que aportó la sangre del Solar de Tejada se asentó en Antequera, Málaga, Andalucía, a principios del siglo XVIII arrastrando consigo su condición noble norteña: Los Díez de Tejada, Hidalgos de Cameros.

Roque Díez de Tejada y Domínguez fue el primero que se avecindó en el año 1712 en Antequera, Málaga.
Roque inició el Pleito de Hidalguía para ser aceptado en los padrones locales como noble y evitar pagar los impuestos ordinarios ni realizar servicios civiles comunes, presentando la Ejecutoria de Nobleza emitida por la Real Chancillería de Valladolid, donde demostraba formalmente que su abuelo era Juan Díez de Tejada, Señor de la Divisa del Regajal en el Solar de Valdeosera, La Rioja.
Fue Regidor Perpetuo de Antequera por el Estado Noble, Familiar del Santo Oficio de la Inquisición y Alcalde de los Caballeros Hijosdalgos de la ciudad.
Fundó el Patronato de la Iglesia del Hospital de San Juan de Dios de Antequera, en donde como muestra de su orgullo riojano, mandó esculpir el escudo de armas del Solar de Valdeosera en las pechinas del templo, donde aún hoy se puede contemplar junto a las tumbas de sus hijos.

Su hijo, el Capitán antequerano José Díez de Tejada emparentó con la aristocracia andaluza 
y su hija, Úrsula, se casó en Sevilla con el Caballero Veinticuatro Martín José. de dicho matrimonio nacieron Mª Josefa y Mencía Bécquer y Díez de Tejada.

Y ahora viene la anécdota curiosa. El padre del poeta, el pintor José Domínguez Insausti buscó renombre artístico y adoptó el apellido Bécquer de su abuela paterna Mencía debido al enorme peso histórico y social que el apellido flamenco aún conservaba en Sevilla.

Cosa que por otro lado era muy normal en dicha época, véase como ejemplo en la familia de mi tatarabuelo Manuel de Arnáiz Valiente Bécquer Tuesta ( Escallón ), éste último apellido Tuesta de su abuela, con más peso, reemplazó en su momento anteriormente al apellido Escallón, como así lo deja escrito él mismo en sus notas sobre nuestro árbol genealógico de los Arnáiz.

Las pruebas de Nobleza e Hidalguía presentadas por la Familia Díez de Tejada ante la Chancillería componen un voluminoso expediente jurídico indispensable para comprender cómo funcionaba el reconocimiento de sangre noble del Solar en el siglo XVIII.

El núcleo de la Prueba de Línea e "Inmemorial de Cameros" consistía en certificar la genealogía directa, ( padre, abuelo y bisabuelo ) sin ninguna ruptura, aportando Partidas de Bautismo y Matrimonio parroquiales de iglesias riojanas de la Sierra de Cameros, el Padrón de Estado ( copias certificadas de los padrones municipales antiguos demastrando que sus antepasados siempre estuvieron inscritosen el Libro de Hijosdalgo -nobles - y nunca en el de Pecheros - ciudadanos comunes que tributaban -.

Al alegar ser descendientes de los Caballeros de la Batalla de Clavijo ( enfrentamiento legendario con la participación de Santiago Apóstol aparecido en un caballo blanco que dio lugar al mito de Santiago Matamoros y al Voto de Santiago, el 23 de mayo de 844, en donde el rey Ramiro I de Asturias, al negarse a seguir pagando el tributo de cien doncellas al Emir de Córdoba, luchó junto al General Sancho Fernández de Tejada, capitán de las tropas cristianas, al que se le atribuye un valor extraordinario, que tras romper su lanza usó una rama de tejo para combatir, y junto también, el Rey, con sus trece hijos y doce *Caballeros galicianos* - gallegos - derrotaron al Emir Abderramán II ) presentaron copia fehaciente del asentamiento de su abuelo Juan Díez de Tejada, como Señor Divisero de la Divisa del Regajal, una de las trece Ramas o familias que administran el Solar, dicha certificación del Solar demostraba que la Corona ya había validado siglos atrás su hidalguía originaria y de sangre, eximiéndoles de probar méritos militares nuevos.


Serenísimo Reino de Galicia

Para lo cual la Chancillería enviaba a receptores judiciales para interrogar como testigos a ancianos del lugar bajo juramento.

Eran conocidos como nobles, hidalgos de sangre y casa noble conocida que nunca habían ejercido oficios viles y mecánicos ( comercio al por menor, herrería, carpintería, etc. )

Así que una vez los Oidores ( jueces ) de la Sala de Hijosdalgo comprobaron la validez de todas las pruebas, se dictó sentencia favorable y se despachó la Real Provisión Carta Ejecutoria de Hidalguía documento emitido en nombre del Rey en pergamino sellado en mano. que Roque presentó ante el Cabildo de Antequera, para ser incluidoen el Padrón de Nobles de la Ciudad. accediendo a cargos de regidor Perpetuo o Alcalde de los Hihosdalgo.

Ser Maestrante de Ronda era la condición de miembro de la Real Maestranza de Caballería de Ronda, corporación nobiliaria fundada en 1573 por el rey Felipe II. No era cargo político ni administrativo del Estado.

*Tomás Rubio Tejada es el que actualmente administra el Solar de Tejada*


La solicitud de inscripción como Divisero del Solar de Valdeosera ( hermano del Solar de Tejada ) solamente se admite y concede, en su caso, a los descendientes por vía paterna, en cambio las de inscripción como Divisero del Solar de Tejada pueden ser también concedidas a la descendencia por vía materna.

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FOTOS FAMILIA y ESCUDO RAMA MACARIO ARNÁIZ



Intendente Flota y Asesor del Almirante
CGF. BN Rota



Mª Ángeles McMartin Yusty-Ponte










Abuelo Manuel de Arnáiz D'Almeyda


Abuela Lola Torres Montes
Madre de mi Padre
Manuel de Arnáiz Torres


Abuela de jovencita


Dibujo Escudo de los Arnáiz descendientes de Macario Arnáiz
hermano de Liberato Arnáiz del que desciende nuestra Rama
Se observa en el primer Cuartel nuestro Escudo.


Primigenio con acento en segunda "a" y el otro sin el acento
" a según "




Mº Ángeles McMartin Yusty-Ponte
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viernes, 4 de septiembre de 2026

El Bajón mojeño: la trompeta de hojas de palma que desafía al tiempo.


"GALLEGUIÑA"
SOROLLA
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El Bajón mojeño: la trompeta de hojas de palma que desafía al tiempo
URL        : https://musicaybellasartes.wordpress.com/2026/09/02/el-bajon-mojeno-la-trompeta-de-hojas-de-palma-que-desafia-al-tiempo/
Publicado  : 2 septiembre, 2026.
Autor      : Mayte Delgado Oviedo ( Familia Arnáiz ).
Etiquetas  : #fagot, aerófonos, Bajón de Moxos, bajón europeo, Bajón mojeño, Beni, Bolivia, dulcián, Ichapekene Piesta, instrumentos musicales, instrumentos tradicionales, música barroca, música indígena, música tradicional, misiones jesuíticas, Moxos, San Ignacio de Moxos, trompetas naturales
Categorías: Música

Desde el naturalista francés Alcide d’Orbigny, hasta el explorador británico Edward Matthews, este aerófono tradicional de tierras bajas ha sorprendido a propios y extraños.

Misa cantada en la antigua Misión de Trinidad. Lámina original de Franz Keller- Leuzinger

Moxos

Es el nombre que se le dio a una provincia perteneciente al Imperio español ( https://althistory.fandom.com/es/wiki/Imperio_Espa%C3%B1ol_(Mancomunidad_Hisp%C3%A1nica) ) , durante el Virreinato del Río de la Plata ( https://althistory.fandom.com/es/wiki/R%C3%ADo_de_la_Plata_(Mancomunidad_Hisp%C3%A1nica) ) .

La provincia de Moxos se encuentra en el departamento del Beni, al norte de Bolivia, y tiene su capital en San Ignacio de Moxos. Su territorio forma parte de las extensas llanuras del Beni, una región atravesada por ríos y marcada por un paisaje de sabanas, humedales y bosques tropicales.

Localización de Moxos y San Ignacio de Moxos en las tierras bajas de Bolivia.

El nombre de Moxos procede de los moxos o mojeños, pueblos indígenas que habitaron estos territorios mucho antes de la llegada de los europeos. Estas poblaciones desarrollaron complejos sistemas de adaptación al medio, entre ellos importantes obras de ingeniería hidráulica precolombina, con canales, campos elevados y otras estructuras destinadas a controlar y aprovechar las aguas de las grandes llanuras inundables.

Misiones jesuísticas en Bolivia

Las misiones jesuiticas en Bolivia, también llamadas reducciones ( https://es.wikipedia.org/wiki/Reducciones_jesu%C3%ADticas ) , fueron pueblos misionales fundados por la Compañía de Jesús ( https://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs )  con la finalidad de evangelizar ( https://es.wikipedia.org/wiki/Evangelizaci%C3%B3n )  la región en lo que actualmente son las tierras bajas ( https://es.wikipedia.org/wiki/Tierras_Bajas_de_Bolivia )  de Bolivia ( https://es.wikipedia.org/wiki/Bolivia ) .

En cada reducción residían dos sacerdotes, uno dedicado a la enseñanza religiosa y otro a la administración y enseñanza de las artes. En poco tiempo, los indígenas se convirtieron en magníficos artesanos. pero fue en el campo musical donde su arte adquirió una dimensión diferente.

En 1675, los jesuitas Pedro Marbán y Cipriano Barace iniciaron la evangelización de los pueblos indígenas que habitaban la llanura de los ríos Mamoré y Guapay en el norte de Bolivia, teniendo como centro de operaciones la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.

En 1682, fundaron la misión de Nuestra Señora de Loreto a la que siguió poco después la de Santísima Trinidad a orillas del río Mamoré. En 1689 fue fundada la reducción de San Ignacio de Loyola (actual San Ignacio de Moxos).

En el momento de la expulsión de los jesuitas en 1768 existían 15 pueblos en Moxos.

El Bajón mojeño

El jesuita eslovaco Francisco Javier Eder (1772), hace referencia a unas "flautas larguísimas".

“Cortan algunos árboles con el machete, a los que luego arrancan con toda facilidad la corteza, pues ésta es tan tierna y blanda antes de que se seque (o metiéndola en agua), que uno la puede enrollar y doblar por todas las partes como una tela. Con ella hacen unas flautas larguísimas que van aumentando progresivamente de diámetro, de manera que, cabiendo por un extremo en la boca, por el otro no se pueden abarcar con la mano. Su longitud puede llegar a tres varas, razón por la cual hay un indio ya anciano que la lleva a cuestas, pues los niños no se atreven a intervenir en este baile por el temor a la muerte inmediata. El sonido que emiten es tan triste y funerario, que no encuentro nada que pueda dar una idea del mismo; pero es tan profundo, que es equiparable al cañón más bajo de cualquier órgano”

El bajón mojeño es un instrumento tradicional del departamento del Beni, en las tierras bajas del oriente de Bolivia. Se utiliza especialmente en el área de San Ignacio de Moxos y en los alrededores de Trinidad.

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Músico mojeño interpretando un bajón tradicional en San Ignacio de Moxos, Beni.

Está formado por varios tubos o trompetas naturales de diferentes longitudes y diámetros, dispuestos en hilera de mayor a menor, creando una característica forma de ala. Su construcción con materiales vegetales y su profundo sonido grave lo convierten en uno de los instrumentos más singulares de la tradición musical mojeña.

La similitud del sonido de este aerófono indígena con el de los instrumentos europeos de lengüeta doble y registro grave hizo que los jesuitas lo llamaran «bajón». Este término se utilizó en España, entre 1550 y 1700 para designar al dulcián, conocido también como fagot renacentista y antepasado del fagot moderno, empleado con frecuencia para realizar la parte del bajo continuo.

Para no confundir los distintos «bajones»

Bajón europeo o dulcián 

Bajones europeos o dulcianes, instrumentos de lengüeta doble construidos en diferentes tamaños y tesituras.

FagotInstrumento de lengüeta doble que, a partir del Barroco, fue sustituyendo progresivamente al bajón europeo y del que puede considerarse sucesor.

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Fagot moderno, instrumento de lengüeta doble y sucesor del bajón europeo o dulcián.

Bajón de MoxosAerófono tradicional de las tierras bajas bolivianas, construido con varios tubos de caña. Los jesuitas lo denominaron bajón por la semejanza de su sonoridad grave, y probablemente también de su función musical, con el bajón europeo que ellos conocían.

En las reducciones de la Chiquitanía y de los Llanos de Moxos, la música instrumental y el canto coral desempeñaron un papel fundamental. Los bajones, construidos con materiales locales, podían encargarse de la parte grave del acompañamiento, función que en otros casos correspondía al órgano, al arpa o al violón.

Aerófono tradicional de las tierras bajas bolivianas, formado por varios tubos o trompetas naturales de hojas de palma y sin lengüeta.

Cada tubo del bajón está formado por hojas de palma enrolladas en espiral alrededor de un soporte interior, y sujetas con hilo de algodón impregnado en cera de abeja. En uno de sus extremos se coloca una boquilla, generalmente de madera. Los tubos, ordenados de mayor a menor y sujetos a una fina banda de madera denominada peineta, pueden alcanzar desde unos 30 centímetros hasta alrededor de 1,60 metros de longitud.

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Bajones mojeños durante la Ichapekene Piesta de San Ignacio de Moxos, Beni.

Cada tubo produce una sola nota. Las notas de la escala se distribuyen entre dos bajones complementarios, llamados macho y hembra, que son interpretados por músicos distintos. Para construir la melodía, ambos intérpretes deben alternar sus sonidos, como si los instrumentos dialogaran entre sí.

Este principio recuerda al del siku andino, cuyas dos hileras también reparten las notas entre dos partes complementarias. La alternancia de sonidos entre ambos intérpretes para construir conjuntamente la melodía se conoce en musicología como hoquetus.

Ejemplo de hoquetus (In seculum d'Amiens longum, Francia, finales del siglo xiii). Se puede observar la rápida alternancia de las notas cantadas y silencios entre la parte superior y las otras dos voces.

Los bajones ocupan un lugar destacado en la Ichapekene Piesta Inasianuana, la fiesta mayor de San Ignacio de Moxos, celebrada en honor de San Ignacio de Loyola, patrono de la localidad. Se trata de una festividad de carácter sincrético, en la que se entrelazan elementos de la tradición mojeña con la herencia de la evangelización jesuítica.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/c64e3d77-05d2-42e9-9e21-e0aa908f34dc.png?w=1024 Iglesia de San Ignacio de Moxos, Beni.

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Altar de San Ignacio de Loyola en el Cabildo Indigenal de Trinidad, Beni.

Aunque el ciclo festivo se extiende durante varias semanas, las celebraciones principales tienen lugar en torno al 31 de julio, festividad de San Ignacio de Loyola. En ellas participan numerosos grupos de danzantes y músicos, con un repertorio de danzas, cantos y ceremonias religiosas en el que perviven antiguas tradiciones indígenas transformadas tras el contacto con la cultura misional.

Danza de los pigmeos

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/a66ec51b-9c92-4888-835c-73f6fca0c856.png?w=1024 Macheteros bailando

Durante buena parte del siglo XX, la construcción de bajones fue disminuyendo hasta poner en peligro la continuidad del instrumento. Uno de los últimos artesanos que conservaban esta tradición fue Ignacio Vela Matene. A partir de las últimas décadas del siglo XX, la creación y consolidación del Archivo Musical de Moxos, la Escuela de Música y el Coro y Orquesta de Moxos impulsaron la recuperación del bajón y de su repertorio, tanto tradicional como barroco.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/25935a14-6de4-4f27-ab11-5065a027bbab.png?w=1024 Ensamble de Moxos tocando en la Ichapekene Piesta

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/1f6de72d-581c-4440-a11a-ee6e1577ade0.png?w=1024 Músicos interpretando jerures o bajones cortos.

Esta revitalización ha dado al bajón una mayor visibilidad, también fuera de Bolivia, especialmente en ámbitos especializados de la música antigua y tradicional. En la actualidad existen nuevos constructores y músicos que mantienen viva su práctica, al tiempo que algunos conjuntos internacionales han incorporado el instrumento a sus programas.

La historia del bajón, sin embargo, está lejos de estar cerrada. Este singular conjunto de trompetas de hojas de palma sigue transmitiéndose gracias a constructores, intérpretes e instituciones que han contribuido a su recuperación.

De este modo, las nuevas generaciones pueden continuar la labor de maestros como Ignacio Vela, Ricardo Tumo, Espíritu Pariqui, Fidel Matene y Genaro Conotiri, asegurando la continuidad de una de las tradiciones musicales más características de Moxos.

Así, el bajón mojeño ha conseguido atravesar los siglos sin perder su identidad. Nacido de materiales sencillos y de una tradición profundamente arraigada en Moxos, su sonido grave continúa acompañando fiestas, ceremonias y celebraciones. Más que una curiosidad organológica, es hoy un testimonio vivo de la memoria musical de las tierras bajas bolivianas.»

Texto adaptado a partir de: Edgardo Civallero, «Bajones: manojos de trompetas de tierras cálidas», Latinoamericano, n.º 8, mayo de 2014.
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martes, 1 de septiembre de 2026

29 escritores asesinados en la Guerra Civil Española que la izquierda nunca recuerda ( su desmemoria histérica ).

 


Eran de distintas ideologías: todos ellos fueron asesinados por izquierdistas

Todos los crímenes de guerra perpetrados durante la Guerra Civil Española merecen ser recordados, pero algunos olvidan muchos de ellos.

España: entra en vigor un ley totalitaria que oculta los crímenes de guerra de la izquierda
Los nombres de los 50 niños asesinados por los comunistas en la masacre de Paracuellos

Ayer, el ministro socialista Óscar Puente recordó al poeta Federico García Lorca, asesinado en el bando nacional el 18 de agosto de 1936, afirmando: "Los herederos de aquella barbarie, hoy lo volverían a hacer". Puente no explica a quiénes considera esos herederos.

El caso es que hoy en día en España hay tres partidos con presencia parlamentaria que se vieron implicados en crímenes de guerra durante la Guerra Civil Española: el Partido Socialista Obrero Español (PSOE, al que pertenece Óscar Puente), el Partido Comunista de España (PCE, que tiene dos ministras en el gobierno del que forma parte Óscar Puente) y Esquerra Republicana de Catalunya (ERC, aliado del gobierno en el que está Óscar Puente). Ninguno de estos tres partidos ha pedido nunca perdón por los crímenes en los que se vieron implicados: ni siquiera los han reconocido. Es más: en 2022, esos partidos apoyaron una ley que omite toda mención a los crímenes izquierdistas en la Guerra Civil, una ley que ellos mismos titularon "ley de memoria democrática", con un pasmoso cinismo.

Por supuesto, los escritores asesinados por ambos bandos merecen ser recordados. Lamentablemente, la izquierda nunca se acuerda de los que fueron asesinados por el bando republicano, simplemente porque sus asesinos eran izquierdistas. En 2019 publiqué aquí una lista de ellos. En vista de que siguen siendo marginados por el gobierno, la vuelvo a publicar ahora, con el fin de que sus nombres no sean olvidados por la amnesia histórica decretada por la izquierda:

  1. Salvador Vicente Alarcón Horcas: nacido en Baena (Córdoba) el 5 de abril de 1884. Escritor y magistrado del Tribunal Supremo. Era católico y permaneció fiel al Gobierno republicano tras el levantamiento de 1936. A pesar de ello, después de que un periódico comunista le acusase de haber participado en el juicio contra el golpe de Estado izquierdista de 1934, fue detenido y asesinado por milicianos del Frente Popular el 13 de agosto de 1936 en Madrid.
  2. Álvaro Alcalá-Galiano y Osma: nacido en Madrid el 29 de abril de 1886. Fue escritor y crítico literario. Militante de Renovación Española, fue asesinado por los comunistas el 28 de julio de 1936 en Madrid, junto a su hermano Juan.
  3. Joaquín Amigo Aguado: nacido en Granada, fue escritor, miembro de la Generación del 27 y catedrático de literatura. Era miembro de la Adoración Nocturna y devoto de la Virgen de Lourdes. Era amigo de Federico García Lorca y colaboró con él en la revista "Gallo". Fue asesinado por los republicanos el 27 de agosto de 1936 en Ronda (Málaga) por ser católico; le mataron nueve días después de que el otro bando matase a su amigo Federico. Sus asesinos le despeñaron por el desfiladero del Tajo de Ronda.
  4. Camillo Berneri: nacido en Lodi (Italia) en 1897. Era filósofo y escritor. Militó en las filas socialistas y después en las anarquistas. Llegó a España con otros voluntarios italianos para combatir en el bando republicano. El 5 de mayo de 1937 fue detenido y asesinado por un grupo de milicianos socialistas y comunistas en Barcelona, durante los sucesos en los que anarquistas y comunistas trotskistas se enfrentaron contra socialistas y comunistas estalinistas en Cataluña.
  5. Rufino Blanco Sánchez: nacido en Mantiel (Guadalajara) el 16 de noviembre de 1861. Era maestro, escritor y periodista, y fue vicepresidente de la Asociación de la Prensa de Madrid. Católico y monárquico, fue asesinado el 2 de octubre de 1936 en Madrid por milicianos anarquistas de la CNT, que se lo llevaron de su domicilio junto a su hijo, el periodista de Abc Julián Blanco Pérez del Camino. A ambos los llevaron a una cheka (un centro de detención y torturas), y al día siguiente sus cadáveres aparecieron en una cuneta en la carretera de Burgos.
  6. Manuel Bueno Bengoechea: nacido en Pau (Francia) el 14 de junio de 1874 de madre española y padre argentino. Fue escritor y periodista, escribiendo diversas novelas y obras de teatro. Perteneció a la Generación del 98. Católico y conservador, fue asesinado por milicianos izquierdistas el 11 de agosto de 1936 en Barcelona
  7. Andrés Manuel Calzada Echeverría: nacido en Barcelona el 30 de noviembre de 1892. Como escritor se dedicó al ensayo sobre cuestiones históricas y arquitectónicas. Miembro de Falange Española, fue asesinado por los izquierdistas el 5 de abril de 1938 en Casteldefels (Barcelona).
  8. José Canalejas Fernández: nació en Bayona (Francia) el 30 de marzo de 1904. Escritor e hijo del político liberal ferrolano José Canalejas Méndez, que fue asesinato en un atentado anarquista en 1912. Fue asesinado por los republicanos el 21 de septiembre de 1936.
  9. Luis Carpio Moraga: poeta, novelista y dramaturgo nacido en Baeza (Jaén) el 13 de septiembre de 1884. Católico y conservador, fue asesinado por milicianos izquierdistas el 12 de enero de 1937 en Martos (Jaén).
  10. Jaime José Emilio Elías Quiroga y Pardo Bazán: nacido en La Coruña el 21 de julio de 1876. Fue el hijo primogénito de la escritora coruñesa Emilia Pardo Bazán. Escritor y militar, era católico y monárquico y fue asesinado por los republicanos el 11 de agosto de 1936 en Madrid, junto con su único hijo, Jaime Quiroga y Esteban Collantes, de 19 años.
  11. Enrique Estévez Ortega: nacido en Madrid en 1898. Escritor y crítico teatral, fue uno de los intelectuales que frecuentó el Café Lion d'Or en la calle de Alcalá, uno de los lugares predilectos de varios autores de la Generación del 98 y de la Generación del 27. Fue asesinado por los republicanos el 6 de septiembre de 1936 en Madrid. Sus restos descansan en el Cementerio de La Almudena en Madrid.
  12. Zacarías García Villada: nacido en Gatón de Campos (Valladolid) el 16 de marzo de 1879. Fue sacerdote, escritor e historiador. Fue fusilado por los republicanos el 1 de octubre de 1936 en Vicálvaro (Madrid).
  13. José María Hinojosa Lasarte: nacido en Campillos (Málaga) el 17 de octubre de 1904. Poeta surrealista de la Generación del 27, fue amigo de Federico García Lorca y de Salvador Dalí. Católico y tradicionalista, fue asesinado por milicianos izquierdistas el 22 de agosto de 1936 en Málaga, junto a su padre y su hermano.
  14. Álvaro López Núñez: nacido en León el 2 de junio de 1865, fue periodista y escritor. Católico y demócrata-cristiano, fue asesinado por los republicanos el 30 de septiembre de 1936 en Madrid, en las tapias del Cementerio de la Almudena, junto a su hija Esther.
  15. Esther López Valencia: Hija de Álvaro López Núñez y escritora como él. Fue asesinada por los republicanos el 30 de septiembre de 1936 en Madrid,, junto a su padre, en las tapias del Cementerio de la Almudena.
  16. Ramiro de Maeztu y Whitney: nacido en Vitoria el 4 de mayo de 1874 y uno de los más destacados autores de la llamada Generación del 98. Fue más conocido por su faceta de ensayista que por su obra poética. Católico y tradicionalista, fue asesinado por los comunistas en las tapias del cementerio de Aravaca (Madrid) el 29 de octubre de 1936. Junto a él también fue asesinado Ramiro Ledesma, que había sido dirigente de Falange Española. Antes de ser fusilado, el autor vasco exclamó: "Vosotros no sabéis por qué me matáis, pero yo sí sé por lo que muero: ¡para que vuestros hijos sean mejores que vosotros!"
  17. Ramón Martínez de la Riva: escritor y colaborador del diario Abc, fue asesinado por los republicanos 26 de septiembre de 1936 en la Ciudad Universitaria de Madrid. Hoy sus restos descansan en el Cementerio de La Almudena de Madrid.
  18. Honorio Maura Gamazo: nacido en Madrid en 1886. Fue escritor de obras de teatro, especialmente comedias. Católico y monárquico, fue detenido mientras veraneaba en Zarauz (Guipúzcoa). Fue asesinado por milicianos anarquistas de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) el 4 de septiembre de 1936 en Fuenterrabía (Guipúzcoa).
  19. Pedro Muñoz Seca: nacido en El Puerto de Santa María (Cádiz) el 20 de febrero de 1879. Perteneció a la Generación del 14. Fue un prolífico autor de obras de teatro. Católico y monárquico, fue asesinado por los comunistas el 28 de noviembre de 1936 en la masacre de Paracuellos de Jarama (Madrid).
  20. Fernando de la Quadra Salcedo y Arrieta Mascarua: nacido en Güeñes (Vizcaya) en 1890. Escritor e historiador, fue asesinado por los republicanos el 25 de septiembre de 1936 en Bilbao, en el barco-prisión "Altuna Mendi".
  21. Estanislao Rico Ariza: nacido en Barcelona el 13 de noviembre de 1895. Fue escritor, periodista y sindicalista. Era católico y tradicionalista, y fue asesinado por los republicanos el 26 de noviembre de 1936 en Moncada y Reixach (Barcelona).
  22. José María Ruano y Corbo: nacido en Salamanca el 28 de marzo de 1870. Fue escritor, catedrático de lengua y literatura y crítico literario. Católico y tradicionalista, fue asesinado por los comunistas el 7 de noviembre de 1936 en la Masacre de Paracuellos del Jarama (Madrid).
  23. Emilio Ruiz Muñoz: nacido en Almería en 1874. Fue sacerdote, escritor y periodista. De ideas tradicionalistas, fue asesinado por milicianos izquierdistas el 4 de septiembre de 1936 en Madrid.
  24. Pablo Sáenz de Barés: nacido en Segovia el 29 de junio de 1878. Fue escritor, poeta y Doctor en Derecho. Católico y tradicionalista, fue asesinado por los republicanos en 1939, posiblemente en Barcelona, ya que a día de hoy aún se desconoce la fecha y el lugar en que fue asesinado.
  25. Benedicto Torralba de Damas: nacido en Salobreña (Granada) el 10 de septiembre de 1899. Fue escritor de obras de teatro y de novelas, y también poeta. Católico y tradicionalista, fue asesinado por los republicanos el 14 de noviembre de 1936 en Ponts (Lérida). A día de hoy se desconoce dónde fue enterrado.
  26. Antonio Miguel Torró Sansalvador: nacido en Concentaina (Alicante) en 1887. Fue escritor, filósofo, maestro y religioso franciscano. Uno de sus alumnos fue el filósofo y médico Pedro Laín Entralgo. Fue asesinado por los republicanos el 7 de marzo de 1937 en Alcoy (Alicante). El 11 de marzo de 2001 fue beatificado por el Papa San Juan Pablo II junto a otros 232 mártires de la persecución religiosa asesinados por el bando republicano en la región de Valencia durante la Guerra Civil Española.
  27. Francisco de Paula Ureña Navas: nacido en Torredonjimeno (Jaén) el 22 de junio de 1871. Hijo de agricultores, fue periodista, escritor y poeta. Católico y tradicionalista, fue asesinado por los republicanos en agosto de 1936 en Vicálvaro (Madrid), junto con su hijo primogénito.
  28. Francisco Valdés Nicolau: nacido en Don Benito (Badajoz) en 1892. Escritor y abogado. Fue asesinado por milicianos izquierdistas el 4 de septiembre de 1936 en su localidad natal.
  29. Luis Carlos Viada y Lluch: nacido en Barcelona el 11 de julio de 1863. Fue escritor y periodista, y escribió numerosos poemas en español y en catalán. Católico y tradicionalista, murió el 2 de febrero de 1938 como consecuencia de la brutal paliza que le dieron unos milicianos izquierdistas en Barcelona.

Enlace:

https://www.outono.net/elentir/2025/08/19/29-escritores-asesinados-en-la-guerra-civil-espanola-que-la-izquierda-nunca-recuerda/?fbclid=IwdGRjcAT1tEVjbGNrBPWykXBkb2YFZXh0bgNhZW0CMTEAc3J0YwZhcHBfaWQMMzUwNjg1NTMxNzI4AAEe55nMB9dw9wMsyB8zh0t8x_y2GS8czjyX-F9UPw5YpBBgqyaKMh_ldMKiki4_aem_k249iiyRP66rq26QVN26KQ

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lunes, 31 de agosto de 2026

Stefan Szczesny en Estepona.


Puente Zuazo y fortificaciones
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Stefan Szczesny en Estepona

URL        : https://musicaybellasartes.wordpress.com/2026/08/30/stefan-szczesny-en-estepona/

Publicado  : 30 agosto, 2026.
Autor      : Mayte Delgado Oviedo ( Familia Arnáiz )
Etiquetas  : arte alemán, arte contemporáneo, arte y arquitectura, azulejos, cúpulas, cerámica, Costa del Sol, Estepona, Hacienda del Mar, Kempinski Hotel Bahía, murales, Neue Wilde, Pintura, Stefan Szczesny, tinajas
Categorías: Pintura

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Mis vacaciones de este año han sido de lo más especiales. Además de disfrutar de mis hijos, que me han acompañado y cuidado en todo momento, el hotel elegido resultó ser una sorpresa inesperada: una auténtica obra de arte mediterránea, llena de detalles arquitectónicos, cerámicas, pinturas y rincones sorprendentes.

El pintor

Stefan Szczesny nació en Múnich en 1951 y se formó en la Academia de Bellas Artes de su ciudad, ampliando después sus estudios en París, Florencia y Roma. Pintor, dibujante y escultor, fue uno de los protagonistas del retorno a la pintura figurativa que se produjo en Alemania a comienzos de la década de 1980. En 1981 organizó la exposición Rundschau Deutschland (Panorama de Alemania), y participó en la creación del movimiento conocido como Neue Wilde o «Nuevos Salvajes».

Los Neue Wilde

El movimiento de los Neue Wilde surgió en Alemania a finales de la década de 1970 y se desarrolló especialmente durante los primeros años ochenta.

Sus integrantes reaccionaron contra el predominio del arte conceptual y minimalista de las décadas anteriores, que daba prioridad a la idea sobre la realización material de la obra.

Frente a esa tendencia, los Neue Wilde recuperaron el placer de pintar, el color intenso y la fuerza expresiva de la pincelada.

Stefan Szczesny fue uno de los artistas vinculados a este movimiento, junto a otros pintores como Rainer Fetting y Salomé. En su obra, la expresividad de los Neue Wilde fue adquiriendo un carácter especialmente luminoso y mediterráneo, con figuras humanas, flores, frutas y vegetación como temas recurrentes.

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Panel de azulejos en tonos ocresStefan Szczesny, c. 1998. Frutas, figuras y motivos vegetales se entrelazan en una composición de pincelada libre y carácter mediterráneo.

Sus estancias en el Caribe y, posteriormente, su residencia en Saint-Tropez reforzaron ese universo sensual y colorista que también encontramos en las obras realizadas para el antiguo Kempinski Hotel Bahía, hoy Hacienda del Mar, en Estepona.

Un hotel muy especial en Estepona

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El antiguo Kempinski Hotel Bahía fue proyectado por el arquitecto boliviano Melvin Villarroel Roldán, uno de los principales representantes de la arquitectura orgánica de la Costa del Sol. Durante la construcción del hotel, Stefan Szczesny se incorporó al proyecto como director artístico y desarrolló una extensa intervención concebida para integrarse en la propia arquitectura del edificio.

Szczesny estuvo más de cuatro años vinculado al hotel, y realizó expresamente para el hotel más de un centenar de obras e intervenciones artísticas: pinturas de gran formato, murales cerámicos, azulejos pintados a mano, vasijas y las pinturas de las cúpulas de los techos.

El arte de Szczesny en el hotel

Cúpulas

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Medallón de techo con rostro femeninoStefan Szczesny, pintura mural de techo, c. 1998.Rostro esquemático rodeado de hojas, flores y formas vegetales.

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Gran cúpula con flores, palmeras y figurasStefan Szczesny, pintura mural de techo, c. 1998.Composición radial muy decorativa, pensada para verse desde abajo.

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Gran cúpula con peces, frutas, figuras y motivos vegetalesStefan Szczesny, pintura mural de techo, 1998.Decoración en azul sobre fondo claro, con repertorio mediterráneo y tropical.

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Medallón floral azulStefan Szczesny, pintura mural de techo, c. 1998.Flores, hojas y pequeños signos ornamentales en una composición circular.

Azulejos

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Stefan Szczesny, mural cerámico en tonos azules, 1998.Figuras humanas, peces y formas ondulantes evocan el mar y el movimiento del agua.

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Stefan Szczesny, mural cerámico, con figuras y frutos, 1998.Figuras femeninas, uvas, frutas y una copa componen una escena de marcado carácter mediterráneo.

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Panel cerámico vertical en tonos verdesStefan Szczesny, panel cerámico, c. 1998-2000 ( tel:1998-2000 ) . Antiguo Kempinski Hotel Bahía, Estepona.

Murales cerámicos

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Gran panel cerámico multicolorStefan Szczesny, mural cerámico, 1998.Frutas, copas, figuras, hojas y motivos decorativos sobre fondo naranja, rodeados por una cenefa azul y blanca.

Tinajas  y jardines

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Gran tinaja pintada por Stefan Szczesny en los jardines del antiguo Kempinski Hotel Bahía, Estepona.

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Tinaja muy deteriorada por su exposición al exterior. Aún se conservan restos de la pintura azul y negra de Stefan Szczesny.

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Tinaja pintada del jardínStefan Szczesny, gran vasija de terracota pintada, c. 1998-2000 ( tel:1998-2000 ) . Jardines del antiguo Kempinski Hotel Bahía.Pieza concebida para integrarse en el paisaje del hotel; hoy presenta bastante desgaste por su exposición exterior.

La Luna, nuestra gran compañera de las noches

Y al caer la noche, el Mediterráneo seguía regalándonos imágenes inolvidables: atardeceres dorados y una luna luminosa sobre las palmeras y el mar.

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La Luna sobre las palmeras y el mar, una de las imágenes más especiales de nuestras noches en Estepona.

Entre arte, jardines, mar y luz, Hacienda del Mar terminó siendo mucho más que el lugar elegido para unas vacaciones. Fue también el descubrimiento inesperado de la obra de Stefan Szczesny y de un hotel concebido como un espacio en el que arquitectura, pintura y paisaje dialogan continuamente.

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