sábado, 12 de septiembre de 2026

Homenaje víctimas 11S en Base Naval de Rota. Video Armada.



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Homenaje a las víctimas del 11S en España, en la Base Naval de Rota (Cádiz) - Heraldo de Aragón
El rey Felipe VI ha participado este viernes en la Base Naval de Rota (Cádiz) en el homenaje de militares españoles y estadounidenses a las ...
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¿Semana Naval en Ceuta? y Princesa Leonor en la Universidad. Videos.



Museo Naval Madrid
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Armada española desata críticas por video de la Semana Naval: "Vayan a Ceuta"
Armada española desata críticas en Instagram por video de la Semana Naval en Madrid: “Vayan a Ceuta”. El video promocional de la XVI Semana Naval ...
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La princesa Leonor de España llegó este lunes 7 de septiembre a la Universidad Carlos III ...
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Los mosaicos del Mausoleo de Gala Placidia en Rávena. Mayte Delgado.


CEUTA es ESPAÑA
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Los mosaicos del Mausoleo de Gala Placidia en Rávena
URL        : https://musicaybellasartes.wordpress.com/2026/09/08/los-mosaicos-del-mausoleo-de-gala-placidia-en-ravena/
Publicado  : 8 septiembre, 2026.
Autor      : Mayte Delgado Oviedo. ( Familia de Timoteo Arnáiz y de San Rafael Arnáiz Barón )
Etiquetas  : arte paleocristiano, arte romano, Buen Pastor, Gala Placidia, iconografía cristiana, Mausoleo de Gala Placidia, mosaico paleocristiano, mosaicos de Rávena, Rávena, san Lorenzo, san Pedro y san Pablo, san Vicente de Zaragoza, siglo V, Tetramorfo
Categorías: Sin categoría

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6100.jpg?w=700

Rávena, en la región italiana de Emilia-Romana, conserva uno de los conjuntos de mosaicos paleocristianos y bizantinos más extraordinarios del mundo. Entre sus monumentos más antiguos destaca el llamado Mausoleo de Gala Placidia, construido en la primera mitad del siglo V y célebre por la riqueza y el intenso colorido de los mosaicos que cubren prácticamente todo su interior.

Gala Placidia

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6112.jpg?w=1024

Gala Placidia (c. 390-450) fue una de las mujeres más destacadas del Imperio romano de Occidente durante la primera mitad del siglo V. Hija del emperador Teodosio I y medio hermana de los emperadores Honorio y Arcadio, su vida transcurrió en una época especialmente convulsa, marcada por las luchas de poder y las invasiones de los pueblos germánicos.

Tras ser capturada por los visigodos, se casó en el año 414 con su rey. Ataúlfo, convirtiéndose en reina consorte de los visigodos.

Después de la muerte de éste regresó al mundo romano y contrajo matrimonio con el general Constancio, que en 421 sería proclamado emperador como Constancio III. De esta unión nació el futuro emperador Valentiniano III.

Cuando Valentiniano III fue proclamado emperador de Occidente en 425, con tan solo seis años, Gala Placidia ejerció la regencia durante su minoría de edad, hasta 437. Profundamente cristiana, promovió y enriqueció diversas iglesias, especialmente en Rávena, ciudad estrechamente vinculada a su actividad política y religiosa.

El Mausoleo de Gala Placidia

El pequeño edificio, construido en ladrillo y con planta de cruz latina, fue levantado en la primera mitad del siglo V, probablemente por iniciativa de Gala Placidia. Originalmente formaba parte de un complejo relacionado con la iglesia de Santa Croce, de la que hoy se encuentra separado.

Su aspecto exterior resulta extraordinariamente sobrio: muros de ladrillo, pequeños vanos y una decoración arquitectónica muy sencilla. Nada permite imaginar desde fuera la riqueza que aguarda en el interior, donde las paredes y las bóvedas superiores se cubren con uno de los conjuntos de mosaicos más extraordinarios conservados de la Antigüedad tardía.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6103.jpg?w=612 Exterior del Mausoleo de Gala Placidia, construido en ladrillo en la primera mitad del siglo V.

Sección del Mausoleo de Gala Placidia, con la cúpula central, los brazos de la cruz y la disposición interior de los mosaicos y sarcófagos.

A pesar del nombre con el que ha pasado a la historia, no existe certeza de que estuviera destinado a servir como mausoleo de Gala Placidia. La emperatriz murió en Roma en el año 450 y según las fuentes, fue enterrada allí.

El edificio de Rávena conserva tres grandes sarcófagos de mármol cuya atribución tradicional a Gala Placidia y a miembros de su familia tampoco puede considerarse segura.

Vista interior del mausoleo, con los tres sarcófagos de mármol y la decoración musiva de los muros y bóvedas.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/782f90b5-c55d-4456-af24-e3b29cec5a40.png?w=683 Sarcófago de mármol situado bajo uno de los lunetos con ciervos.

El Buen Pastor

En uno de los lunetos aparece Cristo representado como el Buen Pastor, sentado entre seis ovejas en un paisaje de carácter paradisíaco. No se trata ya del joven pastor humilde de las primeras representaciones paleocristianas: viste una túnica dorada y un manto púrpura, colores asociados a la dignidad imperial, y sostiene una gran cruz. Las ovejas se disponen a ambos lados y vuelven la cabeza hacia él, reforzando la imagen de Cristo como guía y protector de los fieles.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6130-1.jpg?w=1024 Cristo como Buen Pastor, sentado entre seis ovejas. Mausoleo de Gala Placidia, siglo V.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6107.jpg?w=812 Detalle de Cristo como Buen Pastor.

La bóveda estrellada

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6099.jpg?w=680 Cúpula estrellada con la cruz dorada y los seres del Tetramorfo.

El interior está suntuosamente decorado; la parte inferior de los muros está revestida con paneles de mármol amarillento y la zona superior con mosaicos.

En el centro de la cúpula aparece una cruz latina dorada rodeada de estrellas sobre fondo azul índigo.

En las cuatro esquinas se representa el Tetramorfo, los seres del Apocalipsis tradicionalmente asociados a los evangelistas: el águila, el hombre alado, el león y el toro.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6206.jpg?w=1024 Detalles del Tetramorfo en las esquinas de la cúpula.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6168-1.jpg?w=1024 Decoración de una de las bóvedas laterales, con motivos vegetales, figuras masculinas y un crismón.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6151.jpg?w=581 Vista de la cúpula estrellada y de las parejas de apóstoles situadas en el cuerpo central.

En las cuatro caras del cuerpo central, bajo la cúpula, aparecen ocho apóstoles, representados por parejas a ambos lados de pequeñas ventanas de alabastro.

Pareja de apóstoles junto a una ventana de alabastro y un recipiente de agua.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6155.jpg?w=793 San Pablo, a la izquierda, con un rollo, y san Pedro, a la derecha, identificado por la llave.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/e8226bf1-f71f-4da3-841e-06ddf931c1da.png?w=640 Vista del brazo de entrada, con el Buen Pastor y una pareja de apóstoles en el registro superior.

Las parejas de apóstoles aparecen acompañadas por palomas dispuestas junto a un recipiente de agua. En unas lunetas las aves se inclinan para beber, mientras que en otras mantienen la cabeza levantada, introduciendo una sutil alternancia dentro del programa decorativo.

Los ciervos

Los dos lunetos con ciervos se sitúan en los lados oriental y occidental del edificio. Están rodeados por una exuberante vegetación y vides que también aluden al paraíso celestial y a la eucaristía

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/img_6159.jpg?w=768
Ciervos acercándose al agua en uno de los lunetos laterales.Los ciervos que se acercan al agua evocan el Salmo 42: “Como el ciervo anhela las corrientes de agua, así mi alma te anhela a ti, oh Dios”.

En este contexto, los animales simbolizan al alma cristiana que busca a Dios y la gracia divina, asociada también al agua bautismal.

La escena de San Lorenzo… ¿o san Vicente?

Frente a la entrada aparece una de las escenas más enigmáticas del mausoleo. Tradicionalmente se ha identificado al personaje con san Lorenzo, junto a la parrilla de su martirio. A la izquierda se abre un armario donde se conservan los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Sin embargo, esta interpretación no es unánime. Algunos investigadores han propuesto que podría tratarse de san Vicente de Zaragoza, cuyo martirio se relaciona, según la tradición, con la negativa a entregar los libros sagrados para que fueran destruidos.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/016e1139-9776-4051-9afe-7b56fa4c70ee-3.png?w=1024 Vista del brazo opuesto a la entrada, con la escena tradicionalmente identificada como San Lorenzo.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/bbf84d00-aa66-421a-abb8-1b543b995f0a.png?w=1024 Escena tradicionalmente identificada como san Lorenzo, junto a la parrilla y el armario con los cuatro Evangelios.

El pequeño edificio de ladrillo apenas permite imaginar desde el exterior la riqueza de su decoración. En su interior, estrellas, cruces, apóstoles, palomas, ciervos y escenas cristianas forman un conjunto en el que arquitectura, luz y mosaico parecen fundirse. Más de quince siglos después, los mosaicos del Mausoleo de Gala Placidia conservan intacta buena parte de su capacidad de asombro y siguen siendo uno de los testimonios más fascinantes del arte paleocristiano de Rávena.

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Música esculpida en la Catedral de Tudela. Mayte Delgado.


ESPAÑA con CEUTA
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Música esculpida en la Catedral de Tudela.
URL        : https://musicaybellasartes.wordpress.com/2026/09/11/musica-esculpida-en-la-catedral-de-tudela/
Publicado  : 11 septiembre, 2026.
Autor      : Mayte Delgado Oviedo ( Familia de Timoteo Arnáiz Alcalde de Burgos y de San Rafael Arnáiz Barón )
Etiquetas  : arpa medieval, arte gótico, arte románico, ángeles músicos, órgano barroco, canon entero, capitel de los músicos, Catedral de Tudela, claustro de Tudela, iconografía musical, instrumentos medievales, música medieval, medio canon, misa de San Gregorio, olifantes, Puerta del Juicio, Rey David, sepulcro de los Villaespesa, trompas, Tudela
Categorías: Música

El edificio fue concebido como Colegiata de Santa María, y como tal figuró hasta 1784, año en el que fue elevada a la dignidad de Catedral por Pío VI a instancias de Carlos III.

Por su importancia histórico-artística fue declarada Monumento Nacional en 1884

Catedral de Tudela. Vista general del templo.

Historia del templo

Comenzó a construirse a finales del siglo XII, mientras la Mezquita ubicada en este espacio se destruía, así que parte de su arquitectura corresponde al estilo románico y según van avanzando las obras es el nuevo estilo gótico del siglo XIII quien se impone.

Concebida en un lenguaje protogótico, presenta influencias francesas del Languedoc y de la arquitectura cisterciense.  De sus tres portadas, la más monumental es la Puerta del Juicio realizada entre finales del siglo XII y las primeras décadas del XIII y considerada una de las primeras manifestaciones de la escultura gótica en la Península Ibérica.

Sus ocho arquivoltas reúnen más de un centenar de dovelas dedicadas al Juicio Final. En este extraordinario repertorio escultórico aparecen también algunas representaciones musicales que permiten asomarnos al mundo sonoro de la Edad Media.

Puerta del Juicio de la Catedral de Tudela.

Una de las más conocidas es la del rey David tocando el arpa, situado en una de las claves de las arquivoltas. El instrumento tiene una forma claramente medieval y aparece colocado de una manera poco habitual, casi paralelo al cuerpo del músico.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/60a3e66e-3b92-4175-81b3-cdabcffa8df4.jpg?w=547 Rey David tocando el arpa. Puerta del Juicio.

También en esta zona se encuentran unos ángeles músicos, relacionados con el anuncio del Juicio Final. Llevan trompas u olifantes, instrumentos de viento de forma curva y sin orificios para los dedos.

Ángeles músicos con olifantes o trompas.

Junto a la portada aparece además una figura muy curiosa: un animal de aspecto asnal, descrito en la bibliografía de forma más general como un ungulado, que toca un instrumento de cuerda sin mango. Su identificación exacta no es segura, pero es una de las imágenes musicales más llamativas del conjunto.

Animal de aspecto asnal tocando un instrumento de cuerda.

La música en el claustro

El claustro de la Catedral de Tudela fue construido en la segunda mitad del siglo XII y conserva un gran número de capiteles decorados. Para entendernos mejor, una crujía es simplemente una de las galerías del claustro. En la galería occidental, es decir, en el lado oeste, se encuentra el llamado capitel de los músicos.

Claustro de la Catedral de Tudela.Capitel de los músicos, galería occidental

Este capitel está decorado por sus cuatro caras. En él aparecen varias figuras relacionadas con la música, aunque algunas están bastante deterioradas y no siempre es fácil reconocer los instrumentos.

En una de ellas aparece una figura que CENOBIUM identifica con cautela como posible rey David, de ahí el interrogante de la ficha: “Four musicians (David?)”. A la  derecha puede adivinarse un arpa.

Posible rey David en el capitel de los músicos.

Entre los que se ven con mayor claridad hay dos instrumentos de cuerda diferentes. Uno tiene una caja triangular y en la bibliografía aparece con el nombre de “medio canon”. El otro tiene una forma más rectangular, se apoya sobre las rodillas y recibe el nombre de “canon entero”. Son nombres poco habituales hoy, por lo que resulta más sencillo entenderlos como distintos tipos de cítaras o salterios medievales.

Músicos con “canon entero” y “medio canon”.

El órgano de la CatedralLa presencia de la música en la catedral no termina en las esculturas medievales. Sobre el coro se encuentra el órgano barroco, construido en 1759. Su presencia recuerda que la música no solo quedó representada en piedra, sino que siguió formando parte de la vida litúrgica del templo durante siglos.

Órgano barroco de la Catedral de Tudela, construido en 1759.

El órgano de 1759 fue obra de Lucas de Tarazona, aprovechando en parte un instrumento anterior de José de Sesma.

El sepulcro de los Villaespesa

La música vuelve a aparecer en un contexto muy distinto dentro del sepulcro de los Villaespesa. En la escena de la misa de San Gregorio se distinguen clérigos y cantores con libros abiertos, mientras que en la parte superior aparecen ángeles vinculados al ámbito celestial.

Misa de San Gregorio y ángeles músicos en el sepulcro de los Villaespesa

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/98bcc2c9-e494-482a-8edd-b77344bf7827.png?w=1024 Un ángel con laúd y otro con doble trompeta

Aquí la música ya no se limita a los instrumentos: entra también el canto litúrgico, relacionado con la oración, la memoria del difunto y la salvación.

Conclusión

Más que simples adornos, estas imágenes son pequeñas ventanas abiertas al mundo sonoro del pasado. La Catedral de Tudela no solo conserva arquitectura y escultura: conserva también, grabada en piedra y madera, la memoria de una música que acompañó la oración, el juicio, la liturgia y la vida cotidiana.

Bibliografía

Alonso y García del Pulgar, Tomás; Napal Oteiza, Ángel; Aincia Caridad, Isabel. «Iconografía musical de Navarra: Merindad de Tudela». Cuadernos de Sección. Folklore, nº 3, Eusko Ikaskuntza, 1990, pp. 231-282. Es nuestra fuente principal para identificar los instrumentos musicales de Tudela. 

D’Egry, Anne. «La escultura del claustro de la catedral de Tudela (Navarra)». Príncipe de Viana, nº 74-75, 1959, pp. 63-107. 

García Gaínza, María Concepción et al. Catálogo Monumental de Navarra. I. Merindad de Tudela. Pamplona, Institución Príncipe de Viana, 1980. 

Lozano López, Esther. «Imágenes e itinerarios visuales en los claustros románicos de Navarra: Santa María de Tudela como estudio de caso», en La imagen en el edificio románico. Espacios y discursos visuales. Aguilar de Campoo, Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico, 2015, pp. 163-204. 

Melero Moneo, Marisa. Escultura románica y del primer gótico de Tudela. Tudela, Centro Cultural Castel Ruiz, 1997. 

Melero Moneo, Marisa. La catedral de Tudela en la Edad Media, siglos XII al XV. Vol. I: Arquitectura y escultura románica. Universitat Autònoma de Barcelona, 2008. 

Mariño López, Beatriz. «Sicut in terra et in inferno: la portada del Juicio en Santa María de Tudela». Archivo Español de Arte, nº 67, 1989, pp. 157-168. 

Recursos en línea consultados

CENOBIUM. Santa María at Tudela. Base de datos del Kunsthistorisches Institut in Florenz–Max-Planck-Institut y CNR. Fotografías y estudio de los capiteles del claustro, con texto de Esther Lozano López. 

Universidad de Navarra, Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro. Portada del Juicio de la Catedral de Tudela, itinerario de Santiaga Hidalgo. 

Fernández Gracia, Ricardo. «Ángeles músicos en el Barroco navarro». Universidad de Navarra / Diario de Navarra, 23 de noviembre de 2015. 

Ciudad Tudela. «Catedral de Santa María la Mayor de Tudela», con información histórica y material fotográfico. 

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Stefan Szczesny : de los Neue Wilden al Mediterráneo. Mayte Delgado.


125 aniversario Patrona Armada Virgen del Carmen
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Stefan Szczesny : de los Neue Wilden al Mediterráneo
URL        : https://musicaybellasartes.wordpress.com/2026/09/05/stefan-szczesny-de-los-neue-wilden-al-mediterraneo/
Publicado  : 5 septiembre, 2026.
Autor      : Mayte Delgado Oviedo ( Familia Arnáiz: con Timoteo Arnáiz y San Rafael Arnáiz Barón  )
Etiquetas  : arte alemán, arte contemporáneo, arte mediterráneo, cerámica, escultura, Estepona, Helmut Middendorf, Junge Wilde, Markus Oehlen, Neue Wilde, Nuevos Salvajes, pintura contemporánea, Rundschau Deutschland, Saint-Tropez, Stefan Szczesny
Categorías: Música y pintura

“Paintings are complex puzzles in the twilight world between abstraction and figuration».

«Las pinturas son complejos rompecabezas en ese territorio crepuscular entre la abstracción y la figuración». Stefan Szczesny

Wolfgang Stamp tocando el saxofón en el estudio de Stefan Szczesny en Saint-Tropez, rodeado de obras del artista.

Hace apenas unos días publiqué en este blog un artículo dedicado a Stefan Szczesny, después de descubrir casi por casualidad la extraordinaria presencia de su obra en el hotel donde pasé mis vacaciones en Estepona. Pinturas, cerámicas, esculturas y elementos decorativos aparecían por todas partes, integrados con tanta naturalidad en la arquitectura y los jardines que el hotel parecía haberse convertido en una gran obra de arte.

Desde entonces he seguido al artista en las redes sociales y he descubierto a un creador incansable. Szczesny continúa pintando, trabajando la cerámica, interviniendo grandes tinajas y llevando sus característicos desnudos, flores y formas vegetales a los soportes más diversos. Estos días, además, Saint-Tropez —lugar fundamental en su vida y en su obra— acoge la retrospectiva Szczesny – Les Années Saint-Tropez.

Pero detrás de ese universo mediterráneo, luminoso y lleno de color que hoy resulta tan reconocible hay una historia que yo desconocía. Stefan Szczesny perteneció a la generación de artistas que, a comienzos de los años ochenta, protagonizó en Alemania un apasionado regreso a la pintura: los llamados Neue Wilde o Junge Wilde, los «Nuevos Salvajes».

Grandes vasijas decoradas por Stefan Szczesny, integradas entre la exuberante vegetación mediterránea.

Stefan Szczesny y los Nuevos Salvajes

Stefan Szczesny nació en Múnich en 1951, en un ambiente estrechamente relacionado con la cultura. Hijo del escritor Gerhard Szczesny y de la productora teatral Martha Meuffels, estudió arte, historia del arte y filosofía en Múnich.

Durante sus años de formación se interesó por las tendencias artísticas dominantes en aquel momento, pero pronto comenzó a orientarse hacia una pintura figurativa, libre y expresiva.

Una estancia en París, seguida por sus experiencias en Florencia y Roma, resultaría decisiva. Szczesny descubrió en la tradición pictórica europea, en el cuerpo humano y, progresivamente, en la luz y la cultura mediterráneas, un camino muy diferente al de la abstracción y el conceptualismo de sus primeros años.

A finales de los años setenta y comienzos de los ochenta formó parte de una generación de jóvenes artistas alemanes empeñados en recuperar el placer de pintar: el color, la figura, el gesto, la pincelada visible y una libertad expresiva que parecía desafiar deliberadamente las tendencias dominantes.

Con los nombres Neue Wilde («Nuevos Salvajes») o Junge Wilde («Jóvenes Salvajes») se conoce a una generación de artistas que, a finales de los años setenta y comienzos de los ochenta, protagonizó en Alemania un decidido regreso a la pintura. Frente al predominio del arte conceptual y el minimalismo, reivindicaron la figura, el color intenso, la pincelada visible, el gesto y una expresión directa y personal. No formaron un grupo homogéneo ni siguieron un programa común, sino que surgieron distintos núcleos en ciudades como Berlín, Colonia, Hamburgo y Múnich.

En ese contexto, Szczesny desempeñó un papel especialmente activo. En 1981 organizó junto a Troels Wörsel la exposición Rundschau Deutschland, presentada primero en Múnich y después en Colonia, que reunió a numerosos representantes de aquella nueva pintura alemana.

Cubierta del catálogo de Rundschau Deutschland, 1981. La exposición, organizada por Stefan Szczesny y Troels Wörsel, reunió a numerosos artistas vinculados a la nueva pintura alemana de comienzos de los años ochenta.

Artistas participantes en Rundschau Deutschland I, Múnich, 1981, una de las exposiciones clave de la nueva pintura alemana de comienzos de los ochenta. Entre los retratados se encuentran Walter Dahn, Albert y Markus Oehlen, Martin Kippenberger, Andreas Schulze y Stefan Szczesny.

Helmut Middendorf, Electric Night, 1979. Una escena de baile nocturno que refleja la energía de la música alternativa y el lenguaje intenso y expresivo de los Neue Wilde.

Markus Oehlen, Vom Stuhl gefallener Akt mit Trompete. 1986. .

Markus Oehlen, Vom Stuhl gefallener Akt mit Trompete, 1986. Detalle.

El descubrimiento del Mediterráneo

El Mediterráneo fue transformando poco a poco la pintura de Stefan Szczesny. Sus estancias en la Villa Romana de Florencia, en 1980, y en la Villa Massimo de Roma, en 1982-83, reforzaron su interés por la tradición artística italiana y por una pintura cada vez más figurativa, libre y sensual.

A partir de entonces, la luz, el cuerpo humano, la vegetación y el color fueron adquiriendo un protagonismo creciente. Durante los años siguientes Szczesny pasó largas temporadas en el Mediterráneo y, ya en la década de 1990, también trabajó en el Caribe. Poco a poco fue tomando forma ese universo de desnudos, flores, palmeras y colores intensos que hoy hace inmediatamente reconocible su pintura. 

Aunque durante algunos años mantuvo también un estudio en Nueva York, el Mediterráneo terminó imponiéndose como su territorio artístico y vital. En 2001 se trasladó a Saint-Tropez, donde encontró un escenario especialmente acorde con la luminosidad y la sensualidad de su obra. 

Saint-Tropez

Stefan Szczesny. Pintura de su etapa de Saint-Tropez, en la que el desnudo femenino, la vegetación y el intenso color mediterráneo se convierten en protagonistas.

En 2001 se instaló en Saint-Tropez y, entre 2001 y 2002, vivió y trabajó también en Sevilla. Esa continua movilidad entre distintos paisajes y culturas parece formar parte de su manera de crear: Szczesny da la impresión de ser un artista verdaderamente incansable.

En Saint-Tropez, Szczesny encontró un paisaje especialmente afín a su pintura. La luz del sur de Francia, el mar, la exuberante vegetación y la vida al aire libre reforzaron un lenguaje que ya había ido construyendo durante sus estancias mediterráneas y caribeñas.

Desnudos femeninos, flores, palmeras y colores intensos se convirtieron en algunos de los elementos más reconocibles de su universo artístico.

Escultura de Stefan Szczesny integrada en el paisaje mediterráneo, entre palmeras y frente al mar.

La pintura más allá del lienzo

Cerámica, vidrio, esculturas, grandes tinajas, arquitectura, piscinas, jardines…

Grandes piezas de cerámica decoradas por Stefan Szczesny.

Cerámicas de Stefan Szczesny: figuras, desnudos y motivos vegetales trasladados a piezas de muy distintos formatos e integrados tanto en interiores como en jardines.

Dirigible Zeppelin NT intervenido por Stefan Szczesny para el proyecto de la isla de Mainau, 2007.

Automóvil intervenido por Stefan Szczesny con uno de sus característicos desnudos femeninos.

Szczesny en Estepona

En Estepona, Szczesny llevó especialmente lejos esa idea de integrar el arte en la arquitectura. A finales de los años noventa comenzó a trabajar en la intervención artística del Hotel Bahía, incorporando su lenguaje a murales, cerámicas, elementos decorativos y distintos espacios del edificio. La presencia de su obra no se limitaba a cuadros o esculturas: aparecía también en detalles tan inesperados como esta puerta de ducha.

https://musicaybellasartes.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/dbb9804b-e739-443c-b404-90a779e35b06.png?w=768
Detalle de una puerta de ducha intervenida con motivos diseñados por Stefan Szczesny en el antiguo Hotel Bahía de Estepona.

75 años, Saint-Tropez, septiembre de 2026, y sigue creando.

Después de décadas de viajes, exposiciones y proyectos en los soportes más inesperados, Stefan Szczesny continúa ampliando ese universo mediterráneo que convirtió en su lenguaje más reconocible.

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sábado, 5 de septiembre de 2026

María Josefa Bécquer ( Becker ) y Díez de Tejada ( casada con Eusebio Arnáiz ). Origen de sus apellidos. Árbol Genealógico. Familias Arnáiz y Ponte. Fotos.



Escudo de Armas de la Casa de Arnáiz y Bécquer
Orla:
"Estas Armas y Blasón de los Arnayz y Bécquer son"

El escudo de los Bécquer es igual excepto una perdiz en el lugar de la Corona
( ver el siguiente )


Escudo Familia Bécquer
( con su perdiz )


Arriba en marco: Arnáiz Bécquer
Centro:
Izquierda: Arnáiz
Derecha: D'Almeyda ( abuelo CN Manuel de Arnáiz y D'Almeyda
Su madre era de Familia portuguesa aristócrata, diplomática y con naviera lusa
Condados portugueses de Almeida y de Almeida Araújo
Villa de Almeida importante plaza fortificada amurallada en forma de estrella de 12 puntas
Pasó del Reino de León al de Portugal

Heredado de mi abuelo paterno tengo el honor de que presida mi despacho 


En casa de mi Primo Felipe de Arnáiz Fernández
El Ferrol.


Escudo de Armas de la Casa de Arnáiz y Bécquer
Orla:
"Estas Armas y Blasón de los Arnayz y Bécquer son"


Arnáiz Bécquer

Escudo primigenio Casa Solar de Arnáiz

Escudete remitido en 1755 a mis antepasados hermanos Estanislao y Manuel Crespo de Arnáiz, vecinos de las montañas de Santander y del Señorío de Vizcaya ( con sus dos provincias de Guipúzcoa y Álava ), por la Real Chancillería de Valladolid cuya Ilustración y Nobleza están bien reconocidas y ejecutariadas anteriormente, y confirmada por los Reyes de Armas de Felipe Quinto, Fernando Sexto y nuestro Católico Monarca.


León sobre el Yelmo con Corona Ducal borgoñesa


Talla escudo Arnáiz en casa de mis padres
El Ferrol.
La Coruña. Galicia. España.


Nuestra misma Rama y la de San Rafael Arnáiz Barón


Padres:
Ingeniero de montes Rafael Arnáiz Sánchez de la Campa
( Plaza Sánchez de la Campa antigua Plaza de las Vacas de San Fernando.
32 miembros familia Sánchez de la Campa batalla Puente Zuazo contra los franceses )

Mercedes Barón Torres, por los Barón Grandeza de España, Ducado de Maqueda, etc.

Santos:
Por los Barón lo son San Franciscdo de Borja ( Borgia ) y según Ana Finat, hija de los Condes de Mayalde y miembro de la familia que escribe para el Vaticano, son familia de Santa Teresa de Jesús o de Ávila, Doctora de la Iglesia, y de San Luis de Gonzaga.

Por los Arnáiz lo son el Venerable Félix Núñez de Guzmán, su esposa Santa Juana Garcés Bermúdez de Trastámara ( Dinastía Trastámara de la corona española ) hija de los Condes de Haza o Aza y descendiente de la familia gallega de los Condes de Traba/Trava ( Condes de Lemos, Sarria y de Trastámara ( más allá del río Tambre coruñés ) con lazos, por bodas, con la Casa de Borgoña a través del Conde de Galicia Edmundo de Borgoña y otros nobles de Borgoña, así como lo son también sus hijos: el Venerable Antonio, el Beato Manés y Santo Domingo de Guzmán.


CASA DE BORGOÑA



Condes de Traba/Trava
Condes de Lemos, Sarria y de Trastámara

El Beato Tiburcio Arnáiz, jesuita vallisoletano, fundador de las Misioneras de las Doctrinas Rurales con una hermana monja dominica, conocido como el Confesor de Málaga, enterrado en su iglesia parroquial a los pies de la Virgen que procesionaba por la parroquia, es más que probable ( según investigación en marcha ) su parentesco con nuestra Rama.

Aprovecho "in memoriam" de mi tía y Madrina Tonina Núñez Cortés, hermana de mi madre Josefina, para decir que aunque no fue santa, era franciscana misionera de María ( fmm ), que realizó su labor misionera/evangelizadora en tierras principalmente del Perú en donde fue abadesa y en Chile. Participó en el Concilio Vaticano II. A su muerte en Santiago de Chile, en un convento de monjitas mayores, se recibió carta-pésame de la Secretaría del Vaticano.


Carta de Tonina a su padre. mi abuelo materno


Mi madre: Josefina ( Fina ) Núñez Cortés
( Aniversario 90 años. Cumplió 101 en 3 de mayo 2026 )


Gustavo Adolfo pintado por su hermano Valeriano
Cuadro restaurado para la Exposición de pinturas
"Los Bécquer un Linaje de Artistas"
Celebrada en Sevilla desde diciembre 2025 hasta marzo de 2026
Cuatro pintores, cuatro salas, de la familia Bécquer
Para la Inauguración fuimos invitados especiales como familiares mi hermana Ana Mª y yo


Pintores:
José el padre, Pedro el tío, Valeriano el hermano y Gustavo Adolfo
( que también dibujaba y pintaba, además de teatro, prosa y poesía )


Billete conmemorativo de 100 pesetas


El Poeta, en Madrid, en su lecho de muerte con 34 años
( 1836 - 1870 )


Cuadro de Santiago Matamoros


Según leyenda Santiago Apóstol
Batalla de Clavijo. 844.

Escudo de Armas de los Nobles Solares Hermanos de
"Valdeosera y Tejada"
Utilizado por los Caballeros Diviseros descendientes de ambos solares, entre los que se encuentran los Sáenz de Cabezón, los Martínez de Pinillos ( estos dos primeros son familia de los Arnáiz De Ugarte de Aranda del Duero, Burgos ), los Martínez de Tejada, los Díez de Tejada, etc.


Divisera Dª Paloma Martínez de Tejada

Escudo de Armas que se encuentra en la Casa del Solar de Tejada
Rioja ( Logroño ). España
De las Casas Reales de Asturias y León

Don Pelayo ( de origen incierto, gallego - Tui o Finisterre - huido a Asturias por conflictos políticos con el Rey visigodo Witiza ) casado con Gaudiosa fue el primer Rey de Asturias. Rey electo en Covadonga

"La Visigoda" y "Astur" ( Rey de las Montañas ): son dos magníficos libros de la escritora e historiadora Isabel San Sebastián


Don Pelayo emparentó doblemente con la familia Ponte ( de mi suegra ) pues era sobrino y a la vez consuegro del Caballero Martín Ponte ( que según manuscritos hallados era descendiente del ( capitán ) troyano Conrado, compañero del ( capitán ) troyano Astur - origen de Asturias - asentado en río Nalón y barra de Pravia y de Eneas - Eneida - huyendo de la destrucción de Troya ) por estar casado con Dª Palla/Paya tía del Señor Infante y hermana de padre del Duque Don Favila Conde y Señor de Cangas y Tineo ) y por otro lado por la boda del hijo de ambos Diego Martínez Ponte con Ermesinda o Ermenesinda hija de Don Pelayo, que sirvió al Rey Alfonso I el Católico ( tercer rey de Asturias, el segundo fue Favila hijo de Don Pelayo ) al cual algunos historiadores lo consideran yerno por casamiento con hija de Don Pelayo ( hubo otra Ermesinda hermana de Don Pelayo que pudo tener una hija Ermesinda o que la viuda de Diego casase en segundas nupcias con Alfonso ).


Escudo de Doña Palla ( Doñapalla ) tía de Don Pelayo
En la Orla de sus armas Martín puso las de su mujer doña Palla, que son siete cruces en señal de siete batallas, las más memorables junto al Rey don Pelayo, al que juró lealtad, hasta ganar a León, donde murió don Pelayo.

*Origen del apellido Ponte*

El Caballero Martín salvó la vida dos veces a Don Pelayo, lo que se reconoce en sus escudos de Armas
con un Puente de plata con cabeza o torre en varios y una Espada ( con Lema ) en otro.
Véamos:
En una emboscada en Infiesto preparada por Monuza o Munuza ( Gobernador de Gijón al servicio del moro Muza, Walí o Gobernador de Al-Ándalus, antes Gobernador del Norte de África de la Dinastía Omeya, que enamorado de la hermosa hermana Ermesinda del Infante Pelayo a la que pretendía como esposa quiso secuestrar al ser negada, por lo que luchó con furor ) herido el Infante pudieron huir, y para pasar de nuevo el río Piloña/Grande/Marea que rodea dicha localidad, le dijo Martín al Infante:
 
"Ponte sobre mis hombros, que yo te pasaré de la otra parte"

y así lo ejecutó pasando a nado.

El Infante desde esta acción siempre llamó a Martín, Martín Ponte.

En otra ocasión, siendo Pelayo ya Rey electo, en plana lucha contra Munuza salió Martín y peleó con Monuza y de una estocada le atravesó la gola y garganta, cayendo muerto.

Don Pelayo concedió se pintase en su escudo el estoque y flores encima ( vistas por los caballeros según leyenda en su derredor como estrellas ) y encima del escudo la gola y cabeza de hombre armado en campo amarillo ( oro ) con este Lema:

LEMA

El Blasón que Don Pelayo
a Martín de Ponte dió,
fue que pintase el estoque 
con que a Monuza mató,
Capitán que gobernaba
a los moros de Gijón,
enemigo de Infante,
su perseguidor mayor.


Escudo doble Ponte
Puente de plata y Espada atravesando la gola


Mi suegra Carmela Yusty Vázquez Ponte Graña Pardo de Lama Lois y Borbón & Alberto McMartin García-Llera ( nieto del escocés William McMartin Holcombe Nation descendiente del Caballero Cruzado Sir John Holcombe ( luchó contra Saladino en una de las Cruzadas de Jerusalén junto con su familiar el Rey Ricardo Corazón de León ), de Guillermo I el Conquistador, Enrique I y de Enrique II, primeros Reyes normandos de los ingleses ) padres de nueve hijos entre ellos está mi esposa Mª de los Ángeles McMartin Yusty-Ponte, la penúltima, Joaquín/Tin, el menor, está casado con mi hermana Dolores de Arnáiz Núñez ( Galicia ).

Los Ponte fundaron el Mayorazgo de Leis.
Casa de los Marqueses de Leis, Bóveda de Limia, Condes de Vigo, Condes/Duques de Moctezuma, etc...



Escudo de YUSTY
Origen vasco.
Participaron en la Conquista de Jerez de La Frontera
en 1264 por Alfonso X el Sabio
hijo de Fernando III el Santo


Blasón del Escudo de Tejada


Iglesia de Laguna de Cameros
Comarca de Cameros. Rioja. Logroño


Laguna de Cameros. Rioja

Fernando Arnaiz Herrera-Lasso, mexicano vecino de Querétaro, mi tocayo y repariente como él dice, me cuenta que su pariente Vicente Ortigosa nació en Laguna de Cameros, Comarca de Cameros, La Rioja,  en la segunda mitad del siglo XVIII y está inscrito en el Solar de Tejada.
Estuvo en junio 2026 por Laguna de Cameros y Comarca y platicó largamente con "Tomás Rubio Tejada*, quién es el que administra el Solar de Tejada. Abrazo desde M ( México ).
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***MARÍA JOSEFA BÉCQUER Y DÍEZ DE TEJADA***

Nacida en Villa Constantina ( en pleno corazón del parque natural de la Sierra Norte de Sevilla ) casada con Eusebio Arnáiz. nacido en Sevilla y muerto en fecha anterior a 1855, hijo a su vez de Pedro Arnáiz ( ¿ Crespo Pérez de la Cuesta. Nacido en Vega del Pas, Valle de soba, Santander, de reconocida Hidalguía en 1772  ?) & María.
  
Es descendiente directa de los Tejada. Forma parte de una de las ramas genealógicas más célebres y documentadas de España: la familia del poeta Gustavo Adolfo Bécquer.

Linaje:
Su madre fue Úrsula Díez de Tejada y Almazán que pertenecía a una rama hidalga andaluza, asentada en Antequera, cuyos antepasados directos obtuvieron una Ejecutoria de Nobleza de la Chancillería de Valladolid donde constaba formalmente que eran descendientes de Juan Díez de Tejada, "Señor de la Divisa del Regajal en el Solar de Valdeosera ( Valle de osos ).

Su padre fue Martín José Bécquer, Maestrante de Ronda y 24 de Sevilla, miembro de rica e influyente familia noble de origen flamenco ( Flandes ) asentada en Sevilla a finales del siglo XVI, integrándose en la colonia de mercaderes atraídos por el monopolio del comercio del Imperio español con América ( Casa de Contratación de Sevilla ). 

Sus hermanos fueron varios, entre ellos Mencía Bécquer y Díez de Tejada que se casó con Julián Domínguez de dicho matrimonio nació Antonio Domínguez Bécquer, que fue a su vez padre del pintor José Domíngiuez Bécquer y abuelo del inmortal poeta romántico Gustavo Adolfo Bécquer.

Por lo tanto Mª Josefa era tía bisabuela de Gustavo y de su hermano Valeriano, y a través de su madre Úrsula todo ese linaje ( incluido el poeta y su hermano ) ostenta legítimamente la sangre y los derechos históricos de los nobles hidalgos de la Sierra de Cameros vinculados al Solar.

La unión que dio origen a la rama familiar del poeta Gustavo Adolfo Bécquer combina dos historias de asentamiento muy distintos: la de unos acaudalados comerciantes centroeuropeos en la opulenta Sevilla del Siglo de Oro y la de unos hidalgos riojanos de sangre noble que buscaron fortuna política y militar en Antequera.

Guillermo Bécquer fue el Fundador del linaje hispalense, rico comerciante natural de Moers, Ducado de Cléveris, de sobresaliente estatus económico.

 La Familia fundó en 1622 un Mayorazgo y obtuvo el rarísimo privilegio de poseer una Capilla y Sepultura en la Catedral de Sevilla, indicador del inmenso poder de su Dinastía dentro de la "Nación Flamenca" de la ciudad.

Los descendientes de esta línea pasaron de los negocios a las Instituciones locales, ocupando cargos de alta distinción, dichos anteriormente, como Caballero Veinticuatro de Sevilla ( Regidor o Concejal ) ostentado por el abuelo del poeta Martín José Bécquer.

La Rama materna que aportó la sangre del Solar de Tejada se asentó en Antequera, Málaga, Andalucía, a principios del siglo XVIII arrastrando consigo su condición noble norteña: Los Díez de Tejada, Hidalgos de Cameros.

Roque Díez de Tejada y Domínguez fue el primero que se avecindó en el año 1712 en Antequera, Málaga.
Roque inició el Pleito de Hidalguía para ser aceptado en los padrones locales como noble y evitar pagar los impuestos ordinarios ni realizar servicios civiles comunes, presentando la Ejecutoria de Nobleza emitida por la Real Chancillería de Valladolid, donde demostraba formalmente que su abuelo era Juan Díez de Tejada, Señor de la Divisa del Regajal en el Solar de Valdeosera, La Rioja.
Fue Regidor Perpetuo de Antequera por el Estado Noble, Familiar del Santo Oficio de la Inquisición y Alcalde de los Caballeros Hijosdalgos de la ciudad.
Fundó el Patronato de la Iglesia del Hospital de San Juan de Dios de Antequera, en donde como muestra de su orgullo riojano, mandó esculpir el escudo de armas del Solar de Valdeosera en las pechinas del templo, donde aún hoy se puede contemplar junto a las tumbas de sus hijos.

Su hijo, el Capitán antequerano José Díez de Tejada emparentó con la aristocracia andaluza 
y su hija, Úrsula, se casó en Sevilla con el Caballero Veinticuatro Martín José. de dicho matrimonio nacieron Mª Josefa y Mencía Bécquer y Díez de Tejada.

Y ahora viene la anécdota curiosa. El padre del poeta, el pintor José Domínguez Insausti buscó renombre artístico y adoptó el apellido Bécquer de su abuela paterna Mencía debido al enorme peso histórico y social que el apellido flamenco aún conservaba en Sevilla.

Cosa que por otro lado era muy normal en dicha época, véase como ejemplo en la familia de mi tatarabuelo Manuel de Arnáiz Valiente Bécquer Tuesta ( Escallón ), éste último apellido Tuesta de su abuela, con más peso, reemplazó en su momento anteriormente al apellido Escallón, como así lo deja escrito él mismo en sus notas sobre nuestro árbol genealógico de los Arnáiz.

Las pruebas de Nobleza e Hidalguía presentadas por la Familia Díez de Tejada ante la Chancillería componen un voluminoso expediente jurídico indispensable para comprender cómo funcionaba el reconocimiento de sangre noble del Solar en el siglo XVIII.

El núcleo de la Prueba de Línea e "Inmemorial de Cameros" consistía en certificar la genealogía directa, ( padre, abuelo y bisabuelo ) sin ninguna ruptura, aportando Partidas de Bautismo y Matrimonio parroquiales de iglesias riojanas de la Sierra de Cameros, el Padrón de Estado ( copias certificadas de los padrones municipales antiguos demastrando que sus antepasados siempre estuvieron inscritos en el Libro de Hijosdalgo -nobles - y nunca en el de Pecheros - ciudadanos comunes que tributaban -.

Al alegar ser descendientes de los Caballeros de la Batalla de Clavijo ( enfrentamiento legendario con la participación de Santiago Apóstol aparecido en un caballo blanco que dio lugar al mito de Santiago Matamoros y al Voto de Santiago, el 23 de mayo de 844, en donde el rey Ramiro I de Asturias, al negarse a seguir pagando el tributo de cien doncellas al Emir de Córdoba, luchó junto al General Sancho Fernández de Tejada, capitán de las tropas cristianas, al que se le atribuye un valor extraordinario, que tras romper su lanza usó una rama de tejo para combatir, y junto también, el Rey, con sus trece hijos y doce *Caballeros galicianos* - gallegos - derrotaron al Emir Abderramán II ) presentaron copia fehaciente del asentamiento de su abuelo Juan Díez de Tejada, como Señor Divisero de la Divisa del Regajal, una de las trece Ramas o familias que administran el Solar, dicha certificación del Solar demostraba que la Corona ya había validado siglos atrás su hidalguía originaria y de sangre, eximiéndoles de probar méritos militares nuevos.


Serenísimo Reino de Galicia

Para lo cual la Chancillería enviaba a receptores judiciales para interrogar como testigos
a ancianos del lugar bajo juramento.

Eran conocidos como nobles, hidalgos de sangre y casa noble conocida que nunca habían ejercido oficios viles y mecánicos ( comercio al por menor, herrería, carpintería, etc. )

Así que una vez los Oidores ( jueces ) de la Sala de Hijosdalgo comprobaron la validez de todas las pruebas, se dictó sentencia favorable y se despachó la Real Provisión Carta Ejecutoria de Hidalguía documento emitido en nombre del Rey en pergamino sellado en mano. que Roque presentó ante el Cabildo de Antequera, para ser incluidoen el Padrón de Nobles de la Ciudad. accediendo a cargos de regidor Perpetuo o Alcalde de los Hihosdalgo.

Ser Maestrante de Ronda era la condición de miembro de la Real Maestranza de Caballería de Ronda, corporación nobiliaria fundada en 1573 por el rey Felipe II. No era cargo político ni administrativo del Estado.

Manuel de Arnáiz Bécquer, Brigadier de Artillería y su hermano José de Arnáiz Bécquer, también artillero, del que descendemos directamente, eran sevillanos y tíos abuelos del poeta romántico.
Manuel de Arnáiz Valiente Bécquer Tuesta-Escallón, mi tatarabuelo, hijo de José era Teniente Coronel de Artillería ( 33 años ), Hijodalgo, Gentilhombre Ayudante de Cámara de la Reina Isabel II, que como isabelino luchó en la II Guerra Carlista ( El Coronel, General en Jefe de las tropas carlistas, Zumalacárregui era pariente suyo ), fue herido dos veces. Murió joven como secuela de una herida muy grave a quemarropa de fusil en el pecho recibida en la toma de Santander, siendo destinado como consecuencia al regimiento de cazadores de La Coruña en donde murió cinco años después.

Su hermana Isidora de Arnáiz Valiente Bécquer Tuesta-Escallón fue la "madrina de bautismo" del segundo hijo de Gustavo Adolfo Bécquer ( que tuvo tres con su esposa Casta Esteban Navarro )

El Almirante ( CA ) Excmo. Sr. D. Felipe de Arnáiz  y de Elorz/Elorza ( Casa de Elorz. Señor de Lecaun y Barón de Charlesorva. Navarra/Vizcaya ), bisabuelo, hijo de José de Arnáiz Valiente Bécquer Tuesta-Escallón. De CN Comandante Naval Militar de San Sebastián era anfitrión de Alfonso XIII y de la Familia Real en los veraneos reales en la capital donostiarra. Patrón de los veleros de regatas ( 20 ) del Rey como vencedor de los Trofeos "Copa de la Reina Victoria Eugenia" y "Copa del Real Club Náutico de San Sebastián".


El Rey lo trataba de "Primo" y en la boda de uno de sus hijos el Rey le regaló un reloj de oro con dos tapas, en una el Escudo de los Borbón y en la otra el de los Arnáiz.
Asimismo cuando murió, ya retirado, en Madrid le dio la Extremaunción el Obispo Leopoldo Eijo y Garay al cual había conocido y coincidido antes como obispo de Vitoria ( Diócesis enorme en aquella época porque abarcaba todas las provincias vascas incluyendo Guipúzcoa y por tanto San Sebastián y Hondarribia ).
Casa Real puso a disposición de la familia una carroza fúnebre para su entierro, una puerta llevaba el Escudo de los Borbón y en la otra el de Arnáiz.

He colaborado, a su solicitud, al ver ellos una Entrada en mi blog CASA DE ARNÁIZ sobre los Arnáiz Bécquer, con dos Catedráticos de Universidad que están escribiendo la "Historia de la Familia Bécquer" desde que llegaron de Flandes a Sevilla en el siglo XVI.
Con los datos aportados, que desconocían, han incorporado texto y levantado la Rama 13 de los Bécquer al árbol genealógico que llega hasta mis hijos pasando por la Marquesa de Ordoño ( consorte ) Agustina de Arnáiz Utrera de Gallegos cuyo marido El Marqués de Ordoño era Luis Fontes Pagán, Alcalde de Murcia fusilado por los rojos.


Abuelo: CN Armada D. Manuel de Arnáiz D'Almeyda/D'Almeida
Por parte materna eran familia aristocrática, diplomática y
naviera portuguesa ( El Onasis luso )

Guillermo de Arnáiz D'Almeyda, mi tío abuelo, marino de guerra español

Condado de Almeida. 1875. Carlos Augusto D'Almeida
Lopo de Almeida primer Conde de Abrantes ( XIV )

Villa Almeida ( Guarda. Portugal ):
Pasó en el siglo XIII del Reino de León al de Portugal
Municipio y plaza histórica con imponente plaza fuerte militar
con muralla defensiva en forma de estrella de 12 puntas

Hay otro Condado de Almeida Araújo creado en 1901
Otorgado a Joaquim Palhares de Almeida que era Vizconde en 1898.
Palacete de Pombal ( Queluz ) y Palacete da Foz ( Foz do Arelho. Caldas da Rainha )



Abuela Lola Torres Montes
( Familia con orígenes en Otero de Rey e Ibiza )
Esposa del abuelo Manuel de Arnáiz D'Almeyda
Madre de mi Padre
Manuel de Arnáiz Torres


Su hija, mi tía Lolita y hermana de mi padre,
de jovencita.
Casada con el Excmo. Sr. D. Manuel Fernández Posse.
TG. Infantería. Capitan General de Galicia.
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*TOMÁS RUBIO TEJADA*
Es el que actualmente administra el Solar de Tejada*


La solicitud de inscripción como Divisero del Solar de Valdeosera ( hermano del Solar de Tejada ) solamente se admite y concede, en su caso, a los descendientes por vía paterna, en cambio las de inscripción como Divisero del Solar de Tejada pueden ser también concedidas a la descendencia por vía materna.

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ESCUDO RAMA FAMILIA DE MACARIO ARNÁIZ ANGOSTO

Dibujo Escudo de los Arnáiz descendientes de Macario Arnáiz
hermano de Liberato Arnáiz del que desciende nuestra Rama
Se observa en el primer Cuartel nuestro Escudo

Primos hermanos del tatarabuelo:

Manuel de Arnáiz Valiente Bécquer Tuesta-Escallón

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ENTRONQUES MILITARES FAMILIARES

1º.- Invicto Almirante español D. Álvaro de Bazán y de Guzmán por los Guzmán-Arnáiz ( Familia del Santo Domingo de Guzmán )

Don Álvaro de Bazán y de Guzmán

2º- Almirante Cosme Damián Churruca y Elorza por los Elorz/Elorza del Bisabuelo Almirante Felipe de Arnáiz y de Elorz/Elorza ( Familia Elorz/Elorza: Señor de Lecaun. Barón de Charlesorva )

Bisabuelo: CA Excmo. Felipe de Arnáiz y de Elorz/Elorza

3º- Almirante héroe de El Callao Don Casto Méndez Núñez por mi abuelo materno Coronel de Infantería, Medalla Militar Colectiva ( Toma de Teruel de Comandante ) Ramón Núñez Tenreiro que veraneaban juntas las familias en Villalba. Lugo.

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FOTOS

Archivo Familiar


Gala de Levita


Intendente Flota y Asesor del Almirante
CGF. BN Rota


A bordo de la Fragata F-101 Álvaro de Bazán
como Intendente de la Flota. Rota
Detrás el retrato de D. Álvaro de Bazán y Guzmán ( Familia )


Mª Ángeles McMartin Yusty-Ponte


Madrina y Testigo
Boda hijo Fernando & Mª del Mar de Almagro y Rodríguez de Trujillo
( fotocopia borrosa )


Intendente Flota navegando en el portaaeronaves R-11 Príncipe de Asturias
Saliendo de Rota. Maniobras y adiestramiento pilotos Harrier de despegue vertical



Vestido de novia rediseñado como traje de fiesta


Fiesta del Carmen
Comandante Intendencia Armada
CNO


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Primigenio con acento en segunda "a" y el otro sin el acento

" a según "

El acento se pone desde el pasado siempre en mi familia porque no es de origen español sino de origen burgundíe, de las tribus soberanas burgundias de las tierras de Borgoña, luego Ducado de Borgoña con dos Condados en donde hay poblaciones como Arnay-Le-Duc y otras localidades que incorporan el nombre de Arnay o Arnais. Se unió con Francia por bodas de conveniencia fundando la Dinastía francesa de los Capetos Reyes de Francia y Duques de Borgoña. Felipe I de Austria, El Hermoso, casó con la Reina Juana I de Castilla, última Trastámara, empezando la Casa de Austria española, y así por ello hasta el Rey Juan Carlos I de España han ostentado el título de Duque de Borgoña. Felipe VI de España ha renunciado a él aunque en cambio mantiene el título de Rey de Jerusalén.

Carlos I de España y V de Alemania como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, era Duque de Borgoña y trajo a España en su séquito caballeros borgoñeses de su confianza entre ellos seguramente algún Arnáiz ( según historiadores, aunque otros sugieren también parentesco con Landurfo Arnain Secretario Perpetuo de Federico II de Prusia, El Magno ) posiblemente familiares por serlo nosotros de Juana I de Castilla ( madre de Carlos I ) a través de Vicenta Ebri y Mendoza, Señora de Horca y Cuchillo ( como Ana de Austria cuarta esposa de Felipe II Rey de España e hijo de Carlos I ) antepasada de Leonor de Arnáiz y de Quirós ( Casa de Bernaldo de Quirós ) abuela de nuestra prima Lydia Amigó del Portillo viuda de Spaulding ( D.E.P. ) descendiente de Francisco Evaristo Arnáiz del Olmo, de Aranda del Duero. Burgos, hermano del gran famoso rico hombre de negocios Francisco Javier Arnáiz del Olmo ( fundador de Haza Nueva Arnáiz/Haza Arnáiz o simplemente Arnáiz ) ambos hijos del prestigioso arquitecto de Burgos Marcos Arnáiz Arnáiz.
Viña Arnáiz. Condado de Haza/Aza. Burgos. Félix de Guzmán & noble castellana Juana Garcés Bermúdez de Trastámara, hija de los Condes de Haza. Siglo XII ).

**La palabra Arnáiz es de origen genético o genealógico de lengua indoeuropea subgrupo germánico**



2025


Mº Ángeles McMartin Yusty-Ponte
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