El santuario de Melkart-Hércules gaditano desde cinco puntos de vista aportados por las academias gaditanas.

El santuario de Melkart-Hércules gaditano desde cinco puntos de vista aportados por las academias gaditanas

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Publicado  : 28 de noviembre de 2022
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Etiquetas  : academias, antigua, arqueología, castillo, Hércules, historia, interacadémica, Melkart, religión, San Romualdo, templo
Categorías: Actos extraordinarios

La Real Academia de San Romualdo, junto con el Instituto de Academias de Andalucía, celebró el pasado jueves 24 de noviembre una sesión extraordinaria de su ciclo interacadémico 'Andalucía trimilenaria' bajo el epígrafe 'La vida cotidiana en torno al santuario de Melkart / Hércules gaditano'. Ante el numeroso público asistente congregado para esta cita, los ponentes participantes –representantes de las cinco academias existentes en la provincia de Cádiz- abordaron el capítulo de nuestra historia en el que se erigía majestuosamente este enigmático templo sobre el que se sigue escribiendo y disertando mientras las investigaciones se suceden para, en el futuro, hallar los restos del que con seguridad será un gran emporio de la humanidad.

El acto, celebrado en el auditorio del Centro de Congresos 'Cortes de la Real Isla de León' y presidido por el presidente del Instituto de Academias de Andalucía, D. Benito Valdés Castrillón y el presidente de la Real Academia de San Romualdo, D. José Enrique de Benito Dorronzoro, contó con dos partes en las que actuó de mantenedora Dª María Elena Martínez Rodríguez de Lema, doctora en Filología Clásica, investigadora  y vocal de Letras de la junta de gobierno de esta academia, y que además ha venido trabajando en estos meses en la coordinación y organización de este acto en el que los presentes valoraron no solo el rico y multidisciplinar contenido de cada una de las ponencias expuestas, sino también la perfecta sincronización del tiempo de intervención y el dinamismo de un acto que necesitó alrededor de dos horas para trasladar al público distintos aspectos del santuario de Melkart y la presentación de dos nuevos libros en ediciones no venales, es decir, que no están dispuestos a la venta. De hecho, las personas asistentes, al finalizar el acto, pudieron recoger la entrega de nada menos que cuatro publicaciones sin coste alguno: el libro donde se recogen las ponencias que se expusieron minutos antes, y 'El teatro de Gades. Veinticinco años de excavaciones arqueológicas (1980-2005)', coordinado por D. Ramón Corzo Sánchez, de la Real Academia de Bellas Artes de Cádiz, ambos presentados en el acto, y ejemplares de los dos volúmenes que el Instituto de Academias de Andalucía publicó sobre 'Los doce libros de agricultura de Lucio Junio Moderato Columela'. Fue, por lo tanto, un evento académico en el que las personas presentes no solo pudieron conocer distintos aspectos sobre lo que era la vida diaria en aquel enclave que los fenicios construyeron en 'las islas gadeiras', sino también llevarse consigo material literario de primer orden dedicado a nuestra historia antigua.

Con respecto al contenido del acto, recomendamos especialmente el visionado del vídeo que aportamos tras este texto puesto que el acto está grabado en su totalidad y, al tratarse de numerosas exposiciones –aunque dinámicas y de alrededor de quince minutos cada una en el caso de las ponencias- su visión es fundamental para conocer los detalles aportados por los participantes. No obstante, diremos que cada ponencia fue expuesta por los diferentes representantes de cada academia gaditana y se trataron los temas relacionados con el santuario de Melkart en función de las especialidades de cada institución académica, desde el ámbito médico al de las bellas artes o incluso la recreación imaginaria de pasajes de la época.

De esta manera, fue la coordinadora del acto, Dª María Elena Martínez Rodríguez de Lema, la que abrió el turno de intervenciones. En primer lugar con la presentación del libro 'Andalucía trimilenaria. La vida cotidiana en torno al santuario de Melkart-Hércules gaditano', en el que se compendian las ponencias que se expusieron posteriormente, y seguidamente con su propia ponencia titulada 'In itinere: de camino al templo de Melkart-Hércules gaditano'. La fórmula latina 'in itinere' preludió el contenido de su exposición, en la que detalló cuáles eran los caminos físicos para llegar hasta la teórica localización del santuario protagonista del acto. Basándose como fuentes primarias en el estudio realizado personalmente sobre los escritos de autores clásicos como Posidonio, Artemidoro, Polibio y Asinio Polión entre otros, la doctora Martínez Rodríguez de Lema habló sobre los tipos de transporte de la época –vehículos, carruajes, carros de mercancías, etc.-, la velocidad que alcanzaban cada uno de ellos y el espacio recorrido como factores para saber desde cómo eran trasladados artículos de uso cotidianos hasta el pulso de la divulgación de las costumbres, los paradores para el descanso de los viajeros o las comidas de las que se nutrían.

Medicina en los tiempos antiguos

D. José Antonio Girón González, de la Real Academia de Medicina y Cirugía de Cádiz, habló sobre 'La medicina en tiempos antiguos'. Así, reseñó las prácticas médicas en cinco mundos antiguos: Asiria y Babilonia, Egipto, el pueblo de Israel, Fenicia y Grecia, sociedades en los que por entonces desempeñaban un relevante papel  las creencias religiosas o del ámbito mágico, como explicó el disertador, que pormenorizó en la medicina fenicia, las enfermedades más comunes y sus patologías, relacionándolas con la zona de ubicación del templo de Melkart y en general la Bahía de Cádiz.

https://academiadesanromualdo.com/wp-content/uploads/2022/11/interacademica00-1024x576.jpg La imaginaria llegada de Posidonio al templo de Melkart

 D. Juan Luis Pulido Begines, de la Real Academia Hispanoamericana de Ciencias, Artes y Letras, abordó el tema 'Posidonio en el templo de Melkart'. Fue el ponente más 'literato' al desempeñar el papel de "fabulador, como un verso suelto en medio de un soneto bien rimado" como él mismo definió su intervención, exponiendo en modo de relato imaginario un hecho histórico contrastado: la presencia de Posidonio de Apamea en el templo de Melkart en el siglo I antes de Cristo. Cabe recordar que el citado personaje griego fue uno de los geógrafos que citaron este recinto en sus obras, constituyendo su legado una importante fuente originaria de las investigaciones en torno al templo. El sr. Pulido Begines hizo un relato-fábula sobre las impresiones que tuvo que sentir Posidonio, utilizándolas como hilo narrativo de lo que podía existir y contemplarse en aquellos momentos, desde la soldadesca a los sacerdotes, desde los lugares para el sacrificio o la purificación hasta los muros tallados de un colosal recinto o las ciclópeas escaleras…

Herakleion en los últimos hallazgos

 Fue el turno para D. Ramón Corzo Sánchez, de la Academia de Bellas Artes, que expuso las 'Novedades sobre el arte en el Herakleion gaditano'. El reconocido arqueólogo sevillano se centró en los nuevos documentos existentes centrados en la ubicación del recinto y las dispares opiniones al respecto. Mostró fotografías sobre el terreno de los restos de construcciones anteriores al Castillo de Sancti Petri como uno de los datos reveladores de la ubicación o elementos hallados en diferentes materiales que muestran grabados que ayudan a ubicar el antiguo santuario. Así mismo, a través de las imágenes enseñó los últimos hallazgos de figuras de bronce tras los dragados del caño de Sancti Petri más recientes, entre los que se encuentran distintas divinidades, una efigie de Heracles original griega de sumo interés para su estudio o placas y grabados protagonizados por el Hércules gaditano con vaticinios o escenas recordando la pesca de los atunes en las aguas gaditanas.

Hércules como origen de la heroicidad

D. Marco Antonio Velo García, de la Real Academia de San Dionisio de Jerez y académico correspondiente de San Romualdo, proyectó un video a modo de reportaje bajo su dirección titulado 'El templo de Melkart: bisagra entre las tranquilizaciones y la vigente heroicidad popular'. A través de catorce minutos de emisión, el Sr. Velo García abordó rasgos y temáticas a través de ocho puntos: el pensamiento de los hombres que conquistaron el lugar y su periferia, la naturaleza de sus orígenes, preguntándose cuáles fueron los motivos para construir el templo dedicado Hércules y sus vidas cotidianas; el sentido trascendente de la propia existencia del hombre; la importancia que fueron adquiriendo las convicciones filosóficas; la religión y la figura de Dios y los dioses;  la relación del hombre con estos dioses; la 'tranquilización' como concepto casi mágico y armónico del ser humano con los dioses y el surgimiento de la ética; las sectas que desechaban la existencia del más allá y, finalmente, la propia figura de Hércules como nombre primordial y heróico de las tres grandes culturas del Mediterráneo y figura unificadora de aquellos orígenes de lo que hoy es nuestro enclave como civilización.

Libro sobre el teatro de Gades

Tras las ponencias expuestas a la presente audiencia, tuvo lugar la última parte del acto. Esta segunda mitad se aprovechó para llevar a cabo la presentación del libro titulado 'El teatro de Gades. Veinticinco años de excavaciones arqueológicas (1980-2005)', una publicación que D. Ramón Corzo Sánchez desgranó basándose en su propia experiencia personal y del equipo humano con el que trabajó el Sr. Corzo, dado que él fue el director de aquella excavación. El hallazgo de las primeras galerías del antiguo coliseo gaditano, los sondeos y las conclusiones extraídas que han servido para continuar las prospecciones centraron una intervención con la que finalizaron las respectivas participaciones de los presentes, que fueron muy aplaudidos y recibieron unos presentes de manos del presidente de la Academia de San Romualdo, D. José Enrique de Benito Dorronzoro, que en nombre de esta institución agradeció la presencia de todos ellos.

Se puede visionar el acto completo a continuación pinchando en el vídeo alojado en el canal oficial de la Academia de San Romualdo en la plataforma Youtube. Posteriormente ofrecemos una galería fotográfica.

http://img.youtube.com/vi/AgU1J2rXwnQ/0.jpg  ( https://youtu.be/AgU1J2rXwnQ )

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La familia del faraón Tutankamón

FOZ. LUGO

Historia National Geographic <info@mailing.rba.es>

Newsletter semanal de la revista Historia National Geographic Ver en navegador Jueves 1 de diciembre de 2022 Carme Mayans Redactora de Historia National Geographic La familia del faraón Tutankamón El joven rey descansa en el frondoso jardín de palacio, sentado en una bella silla de madera dorada cuyas patas terminan en poderosas garras leoninas. Los mullidos cojines que sus sirvientes han dispuesto en ella le proporcionan algo de comodidad. Y es que, a pesar de su juventud, Tutankamón sufre numerosos problemas de salud. De hecho, el joven rey encuentra paz y sosiego en la naturaleza cuando sus responsabilidades de gobierno como faraón de Egipto se lo permiten. Le encanta escuchar el canto de las aves que se posan en los árboles y el rumor del agua de las fuentes y estanques. Además, aquí puede huir por un rato de la constante atención de los cortesanos y disfrutar de la compañía de su joven y amada esposa, su hermanastra la reina Ankhesenamón. Tutankamón sonríe cuando la ve avanzar hacia él, vestida con un vaporoso vestido de lino transparente, que no oculta el incipiente y feliz abultamiento de su vientre, y llevando en sus manos un pequeño recipiente. La joven se acerca y amorosamente aplica el aromático ungüento en los brazos de su esposo. El faraón cierra los ojos y se deja llevar por la agradable sensación. Ojalá este momento pudiera perdurar para siempre… No sabemos si la escena que aquí se describe tuvo lugar en algún momento, pero podría ser muy real. Por lo menos así parecen afirmarlo los hermosos relieves que decoran una pequeña capilla dorada descubierta en la Antecámara de la tumba del faraón, que muestran a la pareja real en actitudes de intimidad muy similares. También los jóvenes aparecen en la escena de una delicada arqueta taraceada, en la que Ankhesenamón ofrece flores de loto a su esposo. Lo mismo ocurre con el respaldo del famoso trono dorado de Tutankamón, hallado bajo un lecho funerario, también en la Antecámara, donde se representa justamente la escena descrita más arriba. Todas estas imágenes nos muestran a una joven pareja profundamente enamorada. Pero ¿en realidad fue así? Escena del santuario dorado de Tutankamón que lo muestra a él y a su esposa, la reina Ankhesenamón.  Sabemos que los matrimonios reales no se llevaban a cabo por amor, sino por intereses políticos y dinásticos. Como hemos visto, Tutankamón y Ankhesenamón eran hermanastros, hijos del mismo padre, el faraón hereje Akhenatón. Cuando accedió al trono de las Dos Tierras, Tutankamón restauró de nuevo el culto a Amón y regresó a la ortodoxia que imperaba antes del convulso reinado de su padre. Todo ello se narra en la llamada Estela de la Restauración, que fue usurpada años después por otro faraón, Horemheb. Con todo, se esperaba que la joven pareja tuviera un largo reinado y proporcionara una descendencia que garantizase la sucesión dinástica. Pero sabemos que eso no sucedió. Tutankamón falleció a los 19 años, tras unos diez en el trono, sin descendencia. La feliz y próspera vida de la que debería haber disfrutado se truncó de repente. Tutankamón fue sucedido por Ay, y este por Horemheb. Y ¿qué pasó con la joven viuda, Ankhesenamón? Pues, al parecer, tras casarse con Ay, a la muerte de este su pista se pierde en los vericuetos de la historia… Pero antes de todo ello tuvo que asistir a los funerales de su hermano y esposo, enterrado en una pequeña tumba en el Valle de los Reyes que quedó oculta bajo las arenas del desierto y que sería descubierta milenios después, el 4 de noviembre de 1922, por Howard Carter. El nombre de un faraón prácticamente olvidado volvió a la vida gracias a los maravillosos tesoros que le acompañaron en su viaje al reino de Osiris. De hecho, gracias a ellos podemos responder algunas incógnitas, o, en todo caso, hacer ciertas especulaciones. Como hemos visto, Tutankamón murió sin descendencia, pero eso no quiere decir que no tuviese hijos. De hecho, Carter descubrió en la tumba dos pequeños féretros que contenían dos fetos femeninos momificados. El arqueólogo les asignó dos números identificativos: 317a y 317b. Estos fetos fueron sometidos a estudios de ADN en 2008, y los resultados revelaron que, en efecto, su padre fue Tutankamón. Ambos presentaban algunas anomalías genéticas y deformidades, casi con toda seguridad causadas por la endogamia recurrente en su familia. Seguramente, el hecho de que la familia real egipcia primara los matrimonios entre hermanos contribuyó tanto a la mala salud del propio Tutankamón como a su falta de descendencia viable. En cuanto a la cuestión planteada más arriba sobre si, como parecen mostrar algunas de las imágenes procedentes del ajuar funerario del faraón, la pareja real se amaba de verdad, es muy difícil afirmar nada concluyente al respecto, aunque sí existe algo que tal vez pueda, si no arrojar algo de luz, sí alimentar la idea de que no tuvo porque no ser así. Y es que cuando Carter consiguió trabajosamente abrir el gran sarcófago de cuarcita del rey y contempló el segundo de los ataúdes que ocultaban y protegían la momia de Tutankamón vio algo que, entre tantos tesoros abrumadores, daba un toque de humanidad a aquel emocionante momento: dispuesta sobre el magnífico féretro de madera dorada yacía una marchita guirnalda de flores que alguien depositó allí como una sencilla ofrenda de despedida milenios atrás. Este descubrimiento despertó la imaginación del adusto egiptólogo, que se dejó llevar por la emoción. De hecho, sus palabras no pueden ser más elocuentes y, si estamos dispuestos a creer en ello, responden a la pregunta que nos hemos planteado antes: "El detalle más emocionante por su simplicidad era la minúscula corona de flores… y, según gustamos de imaginar, la última ofrenda de despedida de la joven reina viuda a su esposo… Entre todo aquel regio esplendor y aquella magnificencia (había oro por todas partes) no había nada tan hermoso como aquellas flores marchitas que aún conservaban un toque de color. Ellas eran testigos de lo poco que realmente son 3.300 años y de la poca distancia que hay entre el ayer y el mañana. De hecho, aquel toque de realismo hermanaba aquella antigua civilización con la nuestra". ---- Además, este mes de diciembre ya puedes encontrar en nuestra tienda la nueva agenda de National Geographic España. 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Receta del Capón de Vilalba. Descubrir Galicia.

Descubrir Galicia. Receta del Capón de Vilalba

URL        : https://descubrirgalicia.wordpress.com/2022/11/30/receta-del-capon-de-vilalba/
Publicado  : 30 de noviembre de 2022
Autor      : DescubrirGalicia
Categorías: Sin categoría

Uno de los platos imprescindibles en Navidad,es el Capón de Vilalba.

http://img.youtube.com/vi/KSW-UVItAXE/0.jpg  ( https://youtu.be/KSW-UVItAXE )

Existen multitud de recetas para servir este manjar.

Aquí os dejamos algunas propuestas para estas fechas.

https://descubrirgalicia.files.wordpress.com/2022/11/c8b70ce4-7c90-432b-8ce5-66b7289e6b6d.jpeg?w=469

https://descubrirgalicia.files.wordpress.com/2022/11/781c2da2-1fbe-4204-842c-a73cd49ff072-1.webp?w=800  http://img.youtube.com/vi/mOp77y-3AAg/0.jpg  ( https://youtu.be/mOp77y-3AAg )

Más recetas en el enlace:

https://descubrirgalicia.files.wordpress.com/2022/11/cm-capon-recetas-open-049a7d09.webp?w=1024 https://www.carnesmarch.com/es/novedades/69-como-cocinar-capon-recetas.html

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Fotos del Baluarte de San Juan y playa de la Cabana Los Olmos. Ferrol. Fotos mías. 

La Academia de San Romualdo estrena himno, obra del compositor y académico D. Manuel Pérez Rodríguez

La Academia de San Romualdo estrena himno, obra del compositor y académico D. Manuel Pérez Rodríguez

URL        : https://academiadesanromualdo.com/2022/12/02/la-academia-de-san-romualdo-estrena-himno-obra-del-compositor-y-academico-d-manuel-perez-rodriguez/
Publicado  : 2 de diciembre de 2022
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Etiquetas  : 2022, 2023, Academia, artes, concierto, cuarteto, cuerdas, curso, estreno, himno, música
Categorías: concierto, Conferencia

La Academia de San Romualdo ha estrenado su himno en un acto celebrado el martes 29 de noviembre. Esta obra musical, escrita por el compositor y académico D. Manuel Pérez Rodríguez, viene no solo a enriquecer el patrimonio artístico de esta institución académica, sino también a engrandecer el legado cultural con el que cuenta la ciudad de San Fernando, en este caso gracias a una pieza musical que fue interpretada en el mismo acto en el marco de un concierto ofrecido por el Cuarteto Cabanillas y posteriormente a la conferencia que, bajo el título 'El cuarteto de cuerda', expuso el Sr. Pérez Rodríguez, director de la Orquesta Joven del Conservatorio Profesional de Córdoba Músico Zirayb.

El conferenciante tomó la palabra tras las palabras de salutación del presidente de la Academia, D. José Enrique de Benito Dorronzoro, y la lectura del acta, por parte de la secretaria general Dª. Adelaida Bordés Benítez, donde consta el acuerdo de la celebración de este acto en el actual curso académico. En su disertación trató los dos temas protagonistas de la noche: los orígenes del cuarteto de cuerda y la gestación del himno académico, al que se le ha impuesto el nombre de «Akadémeia» (Academia en griego). Respecto a éste, D. Manuel Pérez quiso explicar cómo surgió la iniciativa de que la Academia contara con una obra como seña de identidad musical, idea que surgió en diciembre de 2019 tras el tradicional pregón de Navidad. El fruto del trabajo llevado a cabo en todo este tiempo pudo exponerse, al inicio de su intervención a través de una grabación que el propio autor preparó para el acto. De esta manera, se pudo escuchar el himno para versión sinfónica. El compositor explicó que la obra está escrita y adaptada para ser interpretada por orquesta, banda de música, orquesta de cuerda-cuarteto y para piano, de tal manera que se pueda ofrecer en directo en cualquier acto musical en el que participe cualquier conjunto musical de estos respectivos ámbitos.

En su descripción sobre el himno «Akadémeia» , indicó que en él están representadas las tres ramas que posee la Academia: las ciencias, letras y artes. Su comienzo es barroco-clásico, el segundo tiempo es romántico-modernista y un tercer tiempo en el que impera la atonalidad. El primero, como representativo de las ciencias, se trata de un himno-fuga "porque estamos hablando de ciencia. Lo que más representa la ciencia en la música es la fuga, puramente matemática, lleva al máximo nivel la técnica del contrapunto", aseveró el compositor, que pasó a detallar las notas musicales empleadas y su desarrollo en el pentagrama. "Un segundo movimiento, 'Oda sin palabras' relacionado con las letras, con las mismas notas del inicio, pero en línea vertical formando acordes, una poesía sin texto". Referente al tercer movimiento, Pérez Rodríguez explicó que está escrito con idénticas notas primigenias aunque con alteraciones en un serial de las siete notas tratadas con formas contrapuntísticas que se desarrollan "de una manera especial, acordal y melódico, mezclando ambas formas presenciales en los dos movimientos anteriores, y utilizando palíndromos musicales (palindromía) "cuya máxima expresión la mostró Bach en sus obras".

Ya en su conferencia sobre los orígenes del cuarteto de cuerda, Pérez Rodríguez se retrotrajo a los inicios de la música vocal, a la llegada de mediados del siglo XVIII con Boquerini como el compositor que utiliza por primera vez la combinación de cuatro instrumentos, y la posterior consideración de Haydn como 'padre del cuarteto' componiendo 68 obras, siendo posteriormente Beethoven quien revolucionó la técnica y el desarrollo de los cuartetos con sus 16 composiciones en este ámbito escritas en tres etapas. Cronológicamente citó a otros compositores de los siglos posteriores para comprender la evolución de los cuartetos de cuerda, como Ravel, el curioso caso de Debussy o Béla Bartók.

Al finalizar su conferencia, D. Manuel Pérez Rodríguez entregó oficialmente el Himno de la Academia al presidente de esta institución, tanto en papel como en archivo digital.

Concierto del Cuarteto Cabanillas

Tras las palabras de D. Manuel Pérez Rodríguez, tuvo lugar un concierto del Cuarteto Cabanillas, formado por violines, viola y violonchelo. Un grupo de cámara de larga tradición familiar al que el conferenciante dedicó elogios particularizados hacia sus componentes y de brillante interpretación de las obras de su repertorio, formado por D. Pablo Cabanillas Valero como primer violín, Patricia Cabanillas Valero como segundo violín, Pedro Pablo Cabanillas Moreno (viola) y Álvaro Cabanillas Valero al violoncello. Comenzó con la interpretación del nuevo Himno de la Academia como estreno protagonista del acto, para continuar con Dos piezas célebres (Pavana y Habanera) de Eduardo Lucena, y Capricho andaluz, de Cipriano Martínez Rücker.

Al finalizar su actuación, el presidente de la Academia de San Romualdo entregó un presente a los miembros del cuarteto y agradeció a los presentes su asistencia, siendo interpretado nuevamente el Himno de la Academia, siendo escuchado en pie por parte del público asistente.

A continuación se ofrece el vídeo del acto completo y una posterior galería fotográfica.

http://img.youtube.com/vi/L91Vxk7b3vE/0.jpg  ( https://youtu.be/L91Vxk7b3vE )

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