domingo, 28 de marzo de 2021

Pedro Páez de Jaramillo. Misionero jesuita descubridor de las fuentes del Nilo Azul.

 El español ninguneado por revelar el mayor misterio geográfico desde el descubrimiento de América

Aunque se ignoró durante siglos, en parte promovido por la historiografía británica, empeñada en ensalzar a sus propios héroes, Pedro Páez Jaramillo fue el verdadero descubridor de las Fuentes del Nilo Azul, el enigma geográfico que tardó más de 2.000 años en ser revelado

MADRID Actualizado:GUARDAR

Un buen ejemplo de cómo han sido sepultadas, omitidas o menospreciadas las hazañas de algunos viajeros y exploradores españoles en la historiografía anglosajona es Pedro Páez Jaramillo. Casi nadie conoce hoy en día a este sencillo misionero jesuita, nacido en Olmeda de las Fuentes (Madrid), en 1564, cuya vida parece sacada de una gran novela de aventuras. Algo así como el Robinson Crusoe de Daniel Defoe o el capitán Acab de ‘Moby Dick’, pero con la proeza de haber descubierto, un siglo y medio antes de lo que se creía, las famosas fuentes del Nilo Azul.

Tal y como apuntó en «El Nilo Azul» (Hamish Hamilton, 1962) Alan Moorehead, corresponsal de guerra y autor de algunos de los...

Ciudad Palaciega, Cádiz. Andalucía. España.


Es esta una ciudad con un impresionante patrimonio histórico-artístico, legado de cada una de las civilizaciones que se asentaron en ella. Es posible recorrer la historia de la localidad visitando sus principales monumentos y lugares de interés a través de diferentes rutas que recorren su hermoso casco urbano, hacemos un recorrido palaciego por Cádiz. Un viaje por el espectacular legado que emergió en los siglos XVIII y XIX, que se refleja en sus casas palacio. Ocultas en el entramado de sus calles y plazas, son herencia de una época en la que el comercio colonial hizo de esta villa portuaria una de las más cosmopolitas y progresistas del país. Un viaje al pasado dorado de la Tacita de Plata. Un viaje diferente, el mapa de Andalucía con videos espectaculares…. en nuestra Web!! http://canalandaluciaturismo.es​ www.cadiz.es www.andalucia.org › cadiz › municipios › cadiz

La Biblia, errores de traducción o de interpretación y erratas de edición.

 Dejando a un lado Mein Kampf de Hitler y el Libro Rojo de Mao Zedong, porque sus cifras hay que ponerlas en cuarentena y, además, era obligatorio adquirirlos, hoy nos ocuparemos del libro más vendido de toda la historia: la Biblia. En ningún caso voy a juzgar su contenido, simplemente me ocuparé de los errores de traducción o interpretación que han llegado hasta nuestros días y algunas erratas de edición que dieron lugar a textos graciosos o incluso blasfemos.

Comenzaremos con Adán y Eva y la manzana de la discordia.

Según el Génesis, Dios puso a Adán y Eva en el Jardín del Edén (paraíso) y les dijo que podían comer el fruto de todos los árboles excepto del llamado Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Llegó la serpiente (el Diablo) engañó a Eva y comió del fruto prohibido (pecado original). Pero en ningún sitio dice que el fruto fuese una manzana. Para encontrar la manzana tenemos que ir a la Vulgata, una traducción de la Biblia hebrea y griega al latín de finales del siglo IV hecha por San Jerónimo de Estridón por orden del Papa Dámaso I. La primera Biblia oficial. Se llamó Vulgata porque está escrita en latín vulgar (el latín de estar por casa que hablaba todo el mundo). En esta Biblia se tradujo malum (mal) como manzana, porque malum en latín también significa manzana. Desde este momento es identificó el fruto prohibido con la manzana. Siglos más tarde, los pintores ayudaron colocando una manzana en la mano de Eva.

Otro error de traducción se refiere al camello y la aguja.

En el evangelio de Mateo, Jesús dice: “es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de los Cielos”. Evidentemente, es imposible que un camello pase por el ojo de una aguja, pero no os parece que el camello en esta frase está fuera de lugar.

Si volvemos a la Vulgata de San Jerónimo encontraremos el error. Se identifico kámilos (en griego es una maroma, cuerda gruesa) con kámelos (en griego camello). Y aunque también sea difícil que una maroma pase por el ojo de una aguja, tiene más sentido que un camello.

Tengo sed, y le dieron vinagre.

En el Evangelio según San Juan, en su capítulo 19 dice así:

Después, sabiendo que ya todo estaba cumplido, y para que la Escritura se cumpliera hasta el final, Jesús dijo: Tengo sed. Había allí un recipiente lleno de vinagre; empaparon en él una esponja, la ataron a una rama de hisopo y se la acercaron a la boca. Después de beber el vinagre, dijo Jesús: «Todo se ha cumplido». E inclinando la cabeza, entregó su espíritu.

Sin entrar en la intención de quienes se lo ofrecieron o el significado de las palabras de Jesús más allá del literal, esta historia tiene que ver con el vinagre o, mejor dicho, con el supuesto vinagre. ¿Qué hacía allí un “recipiente lleno de vinagre”? La respuesta a esta pregunta es mucho más sencilla si pensamos que aquello no era vinagre, sino posca. La posca era una bebida que se elaboraba mezclando agua y vino picado o avinagrado. Normalmente, era el vino consumido por los ciudadanos que no podían permitirse uno de calidad superior y, sobre todo, por las legiones de Roma en sus múltiples campañas de conquista por todo el mundo conocido. Y aun teniendo un sabor nada agradable, tenía varias ventajas sobre el vino: era muy barata, no se corría el peligro de que se estropease -ya estaba picado- y era la forma más segura de beber agua (los egipcios utilizaban el vino como antiséptico y los persas como germicida). Así que, como Jesucristo estaba custodiado en la cruz por soldados romanos, es más fácil situar en esta escena un “recipiente lleno de posca” que un “recipiente lleno de vinagre”.

Y pasando a las erratas de edición, tenemos la coma blasfema.

La coma blasfema: en varias ediciones de la Biblia del rey Jacobo de Inglaterra, una traducción al inglés de la Biblia que se publicó en 1611 y que ha sido el referente sobre posteriores traducciones, dice: “Y también hubo otros dos malhechores [crucificados junto a Jesús]” debería haber sido “Y también hubo otros dos, malhechores” para no incluir a Jesús en ese distinguido grupo.

La Biblia de los pecadores o de los malvados: se refiere a la Biblia publicada en 1631 por Robert Barker y Lucas Martin en Londres. El nombre que se le dio a esta Biblia es por la omisión de la palabra “no”: en los Diez Mandamientos, aparece “Cometerás adulterio” en lugar de “No cometerás adulterio“. Los editores de la Biblia fueron multados con £ 300 y privados de su licencia de impresión. Hoy en día, existen 11 copias de esta edición.

La Biblia de los injustos: se llama así a una edición de Cambridge en 1653. En la primera carta a los Corintios dice: “¿No sabéis que los injustos heredarán el reino de Dios?“, en lugar de “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios?“. Los editores multados con tres mil libras.

La Biblia de los camellos: es esta edición inglesa de 1823 se incluye “se levantaron Rebeca y sus camellos (camels)“, en lugar de “se levantaron Rebeca y sus doncellas (damcels)“.

La Biblia de la impresora: es una edición publicada de 1702. En el Salmo 119, dice “Las impresoras (printers) me han perseguido sin causa“, en lugar de “los Príncipes (princes) me han perseguido sin causa“.

La Biblia del vinagre: versión publicada en Oxford en 1717, por J. Baskett. Convierte la “parábola de la vid o viñedo (vineyard)” en la “parábola del vinagre (vinegar)“.

La Biblia de los búhos: edición de 1944, se lee: “…las mujeres estaban sujetas a sus maridos búho (owl)” en lugar de “…las mujeres estaban sujetas a sus propios (own) maridos“.

La Biblia de los responsables: edición de 1562 publicada en Ginebra en el evangelio según San Mateo: “Bienaventurados los artesanos del lugar (place-makers)“, en lugar de “Bienaventurados los pacificadores (peacemakers)“.

Y terminamos con un milagro que, igual, no fue tal.

En el Evangelio de Juan, Jesús, su madre y los discípulos asistían a una boda en Caná de Galilea en la que, según parece, había más invitados de la cuenta o bebían más vino de lo normal para este tipo de celebraciones. Ante aquella crítica situación para el novio, Jesús ordenó llenar con agua seis tinajas de barro que cuando se sacaron a la mesa… se obró el milagro: el agua se convirtió en vino, y del bueno.

En las fechas en la que se escribió este evangelio -finales siglo I- ya existía un artilugio que podía convertir el agua en vino. El artista Herón de Alejandría, el Leonardo da Vinci de la Antigüedad, inventó la primera máquina vapor, la máquina expendedora, varios autómatas… y la jarra mágica.

La jarra está dividida en dos mitades horizontalmente. La pieza que divide la jarra en dos mitades tiene unos pequeños orificios (E) junto a la pared y uno mayor en el centro atravesado por un tubo que va de la parte inferior al asa con un orificio de salida a la altura del pulgar (K). Fuera de la vista de los comensales, echamos vino en la jarra que llenará la mitad inferior a través de orificios (E). Ya en la sala, decimos que vamos a convertir el agua en vino y echamos en la jarra agua asegurándonos de tapar el orificio con el pulgar. Al no tener salida el aire, el agua quedará atrapada en la parte superior. Manteniendo tapado el orificio con el pulgar, se vuelca la jarra y saldrá agua pura…decimos que es un proceso lento. Repetimos la operación pero en esta ocasión no tapamos el orificio, el agua seguirá saliendo pero ya mezclada con algo de vino que ha pasado por orificios (E)… ya va tomando color y sabor. Y rematamos volviendo a servir, ya cuando se haya terminado el agua de la parte superior, obteniendo vino. Eso sí, la calidad el vino dependerá del que hayamos echado al principio. Lógicamente, e invirtiendo el proceso, se puede convertir el vino en agua, aunque con este milagro no haríamos muchos amigos.

Ángel Miranda nos presenta la novela Carrión, la primera parte de una trilogía que narra las increíbles expediciones marítimas a oriente en el siglo XVI y la vida de Juan Pablo de Carrión, un enigmático marino que viajó hasta el fin del mundo, fue acusado por la Inquisición y acabó sus días cruzando su acero contra las katanas de una horda de piratas japoneses.

 Ángel Miranda nos presenta la novela Carrión, la primera parte de una trilogía que narra las increíbles expediciones marítimas a oriente en el siglo XVI y la vida de Juan Pablo de Carrión, un enigmático marino que viajó hasta el fin del mundo, fue acusado por la Inquisición y acabó sus días cruzando su acero contra las katanas de una horda de piratas japoneses. No estaría de más recordar que, en los mares del siglo XVI y XVII, la frontera entre comercio y piratería era bastante difusa. Nosotros, lectores hispanohablantes, tendemos a pensar que los piratas eran los ingleses, holandeses y franceses que iban tras nuestros galeones de indias. Pero, a ojos de las gentes de Asia, los portugueses y españoles que llegaban a sus costas en aquellos siglos eran tan piratas como un Francis Drake cualquiera. No tenían muy buena fama, que digamos. En realidad, cuando estaban lejos de sus costas, los marinos de fortuna europeos se comportaban a menudo como auténticos filibusteros, y la cosa solía desembocar no pocas veces en conflictos con los lugareños, como los combates de ibéricos con mercenarios japoneses en tierras de Siam, y los combates de Cagayán, en Filipinas. Pero no anticipemos acontecimientos, porque en esta primera novela navegaremos junto a personajes históricos de la talla de Elcano o Urdaneta, cruzaremos el inclemente estrecho de Magallanes, sobreviviremos en las islas de las Especias y pelearemos en la batalla de Villalar.

Pura aventura, un toque de humor, capítulos trepidantes y personajes inolvidables. Al mismo tiempo, un relato fiel a los documentos originales. Una fórmula que busca demostrar cómo el rigor histórico no tiene por qué estar reñido con un argumento ágil y apasionante, narrado con un lenguaje de época divertido y genuino.

 

Solo tenéis que pinchar en el enlace del proyecto [Carrión] para formar parte de esta aventura. ¿Os parece poco? Pues no se vayan todavía, tenemos más motivos.

Se publica en una edición de lujo con tapa dura y 16 ilustraciones a lápiz del artista Alberto Taracido. Además, se han incluido mapas y grabados de época, una lámina suelta del joven Carrión y un marcapáginas. También puedes optar por recompensas exclusivas como láminas de colección, mapas, grabados de época, una novela extra de caballerías o una caja artesanal de madera. O por un audiolibro (podéis escuchar el primer capítulo en el enlace del proyecto) con un narrador excepcional producido por Fast Pig Records con efectos de sonido holofónico en 360º. Una técnica que consigue que el sonido se mueva alrededor de ti, haciéndote sentir en el mismo centro de la acción.

El fallido intento angloholandés de tomar Cádiz.


La Guerra de Sucesión española fue la excusa para que ingleses y neerlandeses tratasen de tomar la ciudad andaluza, saqueando por el camino Rota y El Puerto de Santa María. "Hazañas bélicas" es un proyecto de El Debate de Hoy en colaboración con hubceu.es y Academia Play. ✒️ https://eldebatedehoy.es/tag/hazanas-...​ Escucha las "Hazañas bélicas" en: iVoox: https://www.ivoox.com/podcast-hazanas...​ Spotify: https://open.spotify.com/show/0Np3EtP...​ Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/es/podcast...​ Todos nuestros artículos en: 🌍 Web: https://eldebatedehoy.es/​ Síguenos en: 📲 Facebook: https://www.facebook.com/eldebatedehoy/​ 🐤 Twitter: https://twitter.com/eldebatedehoy​ 📸 Instagram: https://www.instagram.com/eldebatedehoy​


Islamismo, la próxima pandemia. El Brief de Actuall.


Sí, el islam otra vez. Pero lo primero es lo primero, así que...

Domingo de Ramos, la puerta grande, inmensa, de la Semana Santa, María Santísima de la Paz como una antorcha blanca quebrando los ojos de los descreídos.

"Volverá el sonido fulminante de los varales reventando parihuelas, volverán las levantás a plomo, y aquellas igualás interminables bajo el ficus de El Museo, a una chicotá de San Gregorio, y volveré a ahuecar las rosas para posar la mano sobre el llamador mientras Amarguras anuncia que el sueño de los despiertos dejará de ser una pesadilla mañana.

Volverá porque nunca se fue, aunque no esté ahí, con su aguja inexorable marcando la hora en que todo se transforma en un bullicio de tópicos que no caducan, con la vida y sus silencios blancos tatuados en la arpillera, con faroles guiando esa recogida que te encoge el alma." (Manuel Marín: Domingo de Ramos)

Y van ya dos años sin Semana Santa en la calle. 

Aquí pegaría una de esas impresionantes marchas procesionales que tanto le hacen llorar a uno de madrugada por las calles de algunas ciudades. 

Pero los ultra hiper mega tradicionalistas, los que rozamos lo cuaternario, convencidos de que la modernidad está demasiado empapada de ordinariez, mugre e ignorancia, terminamos siempre rendidos a los pies de lumbreras como el Padre Tomás Luis de Victoria, quién le hubiera pillado de confesor, de párroco o de vecino para oírle canturrear por las mañanas en la plaza de las Descalzas Reales.

El maestro de los maestros (junto a él tan solo otro cura, Vivaldi, y Bach, poco más) vivió allá por los buenos tiempos de Su Majestad, por la gracia de Dios, Felipe II de Castilla, I de Aragón y I de Portugal, rey de Nápoles, Jerusalén, Irlanda, Sicilia, de las Indias, de las Islas y Tierra Firme de la mar océana, rey consorte de Inglaterra, Defensor de la Fe, Archiduque de Austria, Duque de Milán, Borgoña y Brabante, Conde de Habsburgo, Flandes y Tirol, Conde de Barcelona, Señor de Vizcaya, Duque de Atenas y de Neopatria, Conde de Rosellón y de Cerdaña. Y no seguimos que se hace tarde.

Don Tomás Luis de Victoria compuso esta maravilla, Hosanna Filio David, un motete para el Domingo de Ramos que deberías gozar en sus poco más de 2 minutos (cuando hayas tenido la amabilidad de terminar de leer este Brief) (¡Y muy agradecido!): 

Y con permiso del maestro abulense, pasemos ahora a cosas menos santas.

Islamismo, la próxima pandemia

Hablemos de la detención esta semana del presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España y de la Comisión Islámica de España (CIE), que es el máximo órgano del islam en nuestro país. 

Examinemos también la detención y encarcelamiento de Mohamed Hatem Rohaibani, el tesorero de la Unión de Comunidades Islámicas de España.

La CIE, que preside el médico sirio detenido, de nombre Ayman Adlbi, es el máximo interlocutor islámico del Gobierno y las comunidades autónomas y se ocupa, entre otros, de estos tres asuntos, a todas luces críticos:

  • La enseñanza del islam.

  • La gestión de las mezquitas.

  • La ayuda a los inmigrantes procedentes de países musulmanes.

Ayman Adlbi fue detenido, y luego puesto en libertad, en el curso de una operación antiterrorista, en este caso, antiyihadista.

Coincidiendo con esta detención volvía a la prensa la operación Escribano, referida a la infiltración de yihadistas del Estado Islámico en las prisiones españolas, donde reclutaban mujahidines y ante las narices de todo el mundo se dedicaban a entrenarlos para cometer atentados en cuando salieran a la calle:

"Dos decenas de internos desempeñaban roles inferiores en esta célula que en conjunto, según los investigadores, ideó 'una estrategia alineada ideológicamente con la organización terrorista Daesh, con el objeto de conseguir el mantenimiento y/o reanudación de la militancia yihadista de otros reclusos o, en su caso, el adoctrinamiento, captación y radicalización de otros presos comunes, todo ello con el fin último de estar en las mejores condiciones para reincorporarse y participar en la yihad tras su paso por prisión'." ("Te rogamos, Señor, que los degüelles": los apóstoles de la yihad en España)

Estos asesinos llevaban su osadía al extremo de pintar las banderas del Daesh en las paredes de la prisión, entonar sus himnos de guerra y enviar y recibir comunicados de carácter yihadista.

Junto a los yihadistas, en nuestro país (y en toda Europa) abunda otro tipo de peligro de carácter islamista. Este no produce asesinatos y masacres, pero suponen un enorme peligro. 

La amenaza escondida

Su actuación responde a una estrategia bien definida. Disfrazados de buenismo y manifestando públicamente que no tienen nada que ver con los yihadistas, su tarea consiste, entre otras actividades, en impedir la integración de los inmigrantes musulmanes.

Quieren conseguir que los musulmanes que viven en España y en el resto de Europa se mantengan al margen de la sociedad de acogida, que sigan sintiéndose extranjeros y buenos musulmanes, rechazando los valores occidentales:

"Su misión de ingeniería social: polarizar y apartar a los musulmanes del resto de la sociedad, sin dejar de ser vistos como los 'buenos musulmanes'.

Según la Inteligencia alemana, a corto plazo la gran amenaza es el yihadismo; a medio y largo plazo son los islamistas" («La UE y sus gobiernos están ingenuamente financiando al islamismo»)

El objetivo de este islamismo aparentemente moderado es también acabar con nuestra sociedad. Lorenzo Vidino es director del programa en Extremismo de la Universidad George Washington:

"Es verdad que la mayoría de sus actividades están dentro de la ley, no son ilegales per se.

No por ello dejan de ser problemáticas: cómo puede una democracia lidiar con grupos que utilizan la democracia para difundir mensajes tan antidemocráticos." («La UE y sus gobiernos están ingenuamente financiando al islamismo»)

Hace unos días los ciudadanos de Suiza aprobaron en referéndum la prohibición del burka.

En Suiza, donde tampoco se pueden construir alminares, los promotores de la consulta dejaron claro que no se trata de un asunto religioso: 

"El objetivo de este referéndum no eran los musulmanes, aquí de lo que se trata es de defender los valores de nuestra civilización.

En Suiza se puede profesar la religión que uno quiera con total libertad, pero tenemos una cierta cultura dominante y esa es la cristiana." (Suiza prohíbe el velo islámico completo)

La prohibición del burka existe ya en Francia, Austria, Bulgaria, Bélgica y Dinamarca. En España seguimos mirando para otro lado. 

"España representa un caso único porque apenas hay debate sobre el islamismo no violento. El norte de Europa, Alemania, Francia e históricamente Reino Unido han tenido un gran debate sobre su impacto social. 

En los últimos 20 años, en España ha habido debate sobre el yihadismo con el 11-S, el 11-M o los atentados de Barcelona y Cambrils. Pero no hay nada sobre el desafío del islamismo no violento." («La UE y sus gobiernos están ingenuamente financiando al islamismo»)

¿Y por qué habría de existir ese debate en nuestro país, dado que se trata de grupos islamistas no violentos? Lorenzo Vidino es el mayor experto en el grupo denominado Hermandad de los Hermanos Musulmanes:

"Una parte [del dinero que reciben estos grupos islamistas no violentos] viene de gobiernos europeos: ya sean instituciones, UE o a nivel nacional y local. En algunos casos es por ingenuidad. 

Al no llamarse Hermanos Musulmanes de Lille, sino La Asociación de Amigos del islam de Lille, el político local no tiene conocimientos al respecto y el dinero que entregan suena muy bien: para luchar contra el racismo y la radicalización, así como para fomentar la integración." («La UE y sus gobiernos están ingenuamente financiando al islamismo»)

Al médico detenido, Ayman Adlbi, y también a su predecesor en la presidencia de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary, se les relacionó hace tiempo con los Hermanos Musulmanes.

En el marco de la operación antiyihadista en la que se detuvo a Adlbi, la Policía ha confirmado que el tesorero de la Unión de Comunidades Islámicas de España, Mohamed Hatem Rohaibani, recaudaba fondos supuestamente para ayudar a niños huérfanos sirios.  

Pero en realidad el dinero nunca llegó a los niños sino a los líderes de Al Qaeda, que lo destinaban al entrenamiento de yihadistas. 

La Unión de Comunidades Islámicas de España, el grupo más importante e influyente de la Comisión Islámica de España, está presidida, como la CIE, por Ayman Adlbi. 

La CIE ha emitido un comunicado, firmado por Ayman Adlbi, en el que, recurriendo a la religión y al buenismo, exculpa al encarcelado tesorero Mohamed Hatem Rohaibani:

"Aconsejamos hacer caso omiso a este tipo de suposiciones y sospechas, insistiendo en nuestro convencimiento sobre la inocencia y buena fe del trabajo para la beneficencia, y no perjudicar la honestidad de nuestras instituciones religiosas." (Comisión Islámica de España)

Lo dejamos aquí de momento, Fernando. Volveremos sobre el asunto. 

De momento… ¡Santa Semana Santa!



El fallido intento angloholandés de tomar Cádiz. El Cardenal Infante y el Gran Capitán.


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#Hazañas Bélicas. El fallido intento angloholandés de tomar Cádiz
Por La newsletter de eldebatedehoy.es • Publicación #7 • Visualizar online

El fallido intento angloholandés de tomar Cádiz
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Colección #HazañasBélicas
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